李道纯性命双修之内丹功法研究

李道纯性命双修之内丹功法研究
王婉甄
第一节 前言
李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子，都梁人（今湖南省武岗县），宋末元初道士，生卒年不详1。其原为道教南宗白玉蟾弟子王金蟾门人2，于全真北宗凭借元朝政治势力南传后，自称“全真”。考《正统道藏》中所收录之《祖庭内传》3、《甘水仙源录》4、《金莲正宗记》5等全真道史传记、碑铭，加以陈垣先生主编之《道家金石略·全真篇》，皆无李道纯生平行迹之载记。又一般道教史数据对李道纯生平事迹亦着墨不多，仅能从地方府志略见其行止，诸如《凤阳府志·人物·仙释》6列其为“盱贻道士”，并称其“博学长才”；《扬州府志·释老》7则载其曾住“仪真长生观”，“长生观”又号“飞仙观”8；而《徽州府志·人物志·仙释》9载记元道士赵定庵时，曾有一段对李道纯之叙述：
赵定庵，名道可，其先辽州人，历官昭勇大将军营军总管，感肺疾。麾下老卒李清庵者号得道，一夕候安否，因请屏去侍妾，解衣跌坐，腰背相倚，达旦而疾瘳。道可感动，礼清庵为师，以印绶付其弟大明，弃家游，人不识其尝为达官也……
据此可知，李道纯入道之后曾有段军旅生涯，文中载其为赵定庵“麾下老卒”，推断其从军时已非青

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