磻溪集
栖霞长春子邱处机撰
序
玉峰老人讲经四十年,缘深未断,丙午春演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫,囊出一篇,乃磻溪丘公长春举扬玄谛,开诱迷朋而作也。启缄阅焉,其文豪纵意出新奇,盖匪俗学所能知者。昔王官李乐然,与玉峰俱出斳秀觉之门,而李自颖悟玄言惊人,非世才之所能窥!既与序而传之矣。嘉哉!道之聪、非世之聪也!道之言、非世之言也!何以征之乎?俗学者虽能鼓颊,挥毫不过歌咏、情性、搜罗景物。至造理者,明天人之际,助圣贤之教,亦可与日月争悬。若夫悟真之士,特不斯然。发无言之言,上明造化、彰无形之形,下脱死生、信手拈来。不劳神思空喧,自震奋为雷霆。本文不作烁成斗星,玉峰老人今于群仙而证之,不求高而自高,不期神而自神。岂非一气通彻,六窗洞辟动容无不妙出,语总成真,本来如是,非假他通者邪。如玉峰集云:“手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹箫。”又云:“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。”又云:“偏撮山头三伏暑,都教化作一团冰。”又云:“有无皆自定,贪爱复何为?”又云:“酒倾金露滑,茶点玉芝香。”又词云:“般般放下头头是,选甚花街弄柳市,虚空体本来一物无凝滞。”又云:“天下周游身不动,人间
栖霞长春子邱处机撰
序
玉峰老人讲经四十年,缘深未断,丙午春演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫,囊出一篇,乃磻溪丘公长春举扬玄谛,开诱迷朋而作也。启缄阅焉,其文豪纵意出新奇,盖匪俗学所能知者。昔王官李乐然,与玉峰俱出斳秀觉之门,而李自颖悟玄言惊人,非世才之所能窥!既与序而传之矣。嘉哉!道之聪、非世之聪也!道之言、非世之言也!何以征之乎?俗学者虽能鼓颊,挥毫不过歌咏、情性、搜罗景物。至造理者,明天人之际,助圣贤之教,亦可与日月争悬。若夫悟真之士,特不斯然。发无言之言,上明造化、彰无形之形,下脱死生、信手拈来。不劳神思空喧,自震奋为雷霆。本文不作烁成斗星,玉峰老人今于群仙而证之,不求高而自高,不期神而自神。岂非一气通彻,六窗洞辟动容无不妙出,语总成真,本来如是,非假他通者邪。如玉峰集云:“手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹箫。”又云:“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。”又云:“偏撮山头三伏暑,都教化作一团冰。”又云:“有无皆自定,贪爱复何为?”又云:“酒倾金露滑,茶点玉芝香。”又词云:“般般放下头头是,选甚花街弄柳市,虚空体本来一物无凝滞。”又云:“天下周游身不动,人间
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原文地址:磻溪集发布于2023-11-05 22:46:23