苏洵集-宋-苏洵

唐宋八大家文集 苏洵集
总目
●卷一·几策一首
●卷二·权书上
●卷三·权书下
●卷四·衡论上
●卷五·衡论下
●卷六·六经论
●卷七·洪范论
●卷八·太玄论
●卷九·史论
●卷十·书一首
●卷十一·书五首
●卷十二·书九首
●卷十三·书八首
●卷十四·谱
●卷十五·杂文二十一首
●卷十六·杂诗二十七首
●附录·卷上
●附录·卷下
●补遗
　
　
●嘉集卷一·几策一首
【审势】
　　治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终，不朝文而暮质以自溃乱。故圣人者出，必先定一代之所尚。周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。今者天下幸方治安，子孙万世，帝王之计，不可不预定于此时。然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。故享世长远而民不苟简。
　　今也考之于朝野之间

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