《答王龙溪》（即致知议略） 明 聂豹
　　
　　来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子...

《童蒙须知》 宋　朱熹
　　
　　
　　衣服冠履第一
　　
　　
　　大抵为人，先要身体端正。自冠巾、衣服、鞋袜皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：“男子有三紧，...

《童蒙须知韵语》　　（清）万斛泉 撰
　　○衣服冠覆八首
　　【其一】
　　凡人之为人，身体必端整。
　　尝闻诸格言，男子有三紧。
　　冠履及绦带，检束日惟谨。
　　宽慢...

童蒙训 宋 吕本中撰
卷上
　　学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本，熟味详究，然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》，必有得也。既自做得主张，则诸子百家长处...

《童蒙诗训》 宋 吕本中

读《古诗十九首》及曹子建诗，如“明月入我牖，流光正徘徊”之类，诗皆思深远〔而有余意，〕言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养，自然下笔不...

童蒙养正诗选
　　尧戒（《淮南子》）
　
　　战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。
　
　　武王盥盘铭（《大戴礼》）
　　与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也...

童歌养正　　（清）彭继先 辑
　　○韩文公示符读书城南诗
　　木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入...

童子礼
　　《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”而养正莫先于礼。盖人之自失其正，以自外于圣人之途者，率以童幼之年，不闻礼教。则耳目手足，无所持循；作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷...

童学书程 明 丰坊
　　○论用笔
　　学书者必先审于执笔。双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后，此口诀也。用笔必以正锋为主，又不必太拘。隐锋以藏气脉，露锋以耀精神，乃千古之秘...

稽山承语 虚生子朱得之述਀
　　传于师，习于心，是故书绅之下，已非得意忘言者ɷ祷졑禎晑앎䭾୎乎Ŏ�衠灎ઈ౷꯿⾃靣칛ಘ﷿䮏㡎썬❟彎Ɏ0
਀0᪕揿癫乑正以致其良知，于事物相接之...

章大力先生稿　　（明）章世纯 撰
　　序
　　记章稿二则
　　上论
　　下论
　　大学
　　中庸
　　上孟
　　下孟
　　失编
　　●四家合稿原序
　　取大士大力文止...

　　
　　
　　天子重英豪，文章教尔曹；
　　万般皆下品，惟有读书高。
　　少小须勤学，文章可立身；
　　满朝朱紫贵，尽是读书人。
　　学问勤中得，萤窗万卷书；
　　三冬今足用，谁...

禹贡锥指略例 清 胡渭
　　一
　　昔大司寇崑山徐公奉敕纂修《大清一统志》，馆阁之英，山林之彦，咸给笔札以从事。己巳冬，公请假归里，上许之，且令以书局自随。公于是僦舍洞庭，肆志搜...

礼记通论辑本 清 姚际恒
　　
　　玉藻
　　此篇多言天子诸侯服食起居之礼，威仪度数无不并详，真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似，而深邃过之，虽篇中间有脱误，要不害其全体，不必...

社学要略
　　自教化陵夷之后，举世不知读书为何事，师弟相督，父子相传，不过取科甲、求富贵而已。今选社师，务取年四十以上、良心未丧、志向颇端之士，不拘己、未入学者二十余人，掌印...

《礼记正义》　 汉 郑玄疏　 唐 孔颖达注
　
序
卷一 曲礼上第一
卷二 曲礼上第一
卷三 曲礼上第一
卷四 曲礼下第二
卷五 曲礼下第二
卷六 檀弓上第三
卷七 檀弓上第三
卷...

礼记
　　
　　曲礼
　　檀弓
　　王制
　　月令
　　曾子问
　　文王世子
　　
　　礼运
　　礼器
　　郊特牲
　　内则
　　玉藻
　　明堂位
　　丧服小记
　　
　　大传...

知言　宋　胡宏
胡子知言序
　　知言，五峰胡先生之所著也。先生讳宏，字仁仲，文定公之季子也。自幼志于大道，尝见杨中立先生于京师，又从侯师圣先生于荆门，而卒傅文定公之学。优悠...

示儿长语 清·潘德舆
　　
　　○心法吟
　　
　　为禽为兽，为孝为忠。天壤悬隔，方寸之中。尔心能存，目明耳聪。尔心不存，目瞽耳聋。尔心能存，荣及祖宗。尔心不存，灾及尔躬。...

省心杂言 宋 李邦献
提要
原叙
省心杂言
跋
提要
　　《省心杂言》一卷宋李邦献撰。邦献懐州人，太宰邦彦之弟，官至直敷文阁。是书在宋有临安刋本，题为林逋撰，或又以为尹焞所撰。...

知圣篇
　　测天之术，古有三家。秦汉以来，惟传浑、盖。西人创为地动天虚之说，学者不能难之。或者推本其术，以为古之宣夜。征之纬、子，信中国遗法也。六艺(经)之学，原有本真(原本孔...

省心录 宋 林逋君复着
　　
　　闻善言则拜告有过则喜有圣贤之气象坐密室如通衢驭寸心如六马可以免过心不清则无以见道志不确则无以立功
　　天下有甚于饥渴饮食之道而世或...

本议第一
　　惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。
　　文学对曰：窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗...

《百家姓》
　　
　　赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张
　　孔曹严华　金魏陶姜　戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎
　　鲁韦昌马　苗凤...