大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
　　物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天...

处世悬镜 [南北朝]傅 昭
　　目 录
　　识之 卷一
　　行之 卷二
　　止之 卷三
　　藏之 卷四
　　忍之 卷五
　　信之 卷六
　　曲之 卷七
　　厚之 卷八
　　...

夏小正: 正月：
启蛰。言始发蛰也。
雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。“九月遰鸿雁”，先言...

增广贤文(古训)
　　佚名
　　
　　昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
　　观今宜鉴古，无古不成今。
　　知己知彼，将心比心。
　　酒逢知己饮，诗向会人吟。
　　相识满天下，...

　　钦定四库全书
　　子部一
　　士翼
　　儒家类
　　提要
　　（臣）等谨案士翼三卷明崔铣撰铣字子锺又字仲鳬号洹野安阳人弘治乙丑进士官至南京礼部右侍郎事迹具明史儒林传...

国朝汉学师承记　清 江藩撰
　　
　　序
　　两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字...

圣经学规纂论学 清 李塨
　　
　　圣经学规纂目录
　　卷一
　　原学规纂论语学规三十九条中庸三条孟子十一条
　　卷二
　　尚书三条易经一绦诗一条周礼八条礼记九条论古圣...

《围炉夜话》　王永彬
　　围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧...

国朝宋学渊源记（清）江藩撰
　　
　　序
　　尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦...

四字经　　（清）不著撰人
　　述世俗训，教你蒙童。人生有子，虽当教训。父母呼唤，声叫声应。一叫就去，即便就行。莫要傲性，不肯□□。去到路上，志意要诚。眼莫邪视，脚莫乱行，恐防失跌，父...

《四字鉴略》 清 王仕云਀0ꐰ�౓῿蹵❎剙ʃ阰滋ꅑᙟ౎蟿€⭭ʃ0
　　天皇氏兴，澹泊而治。先作干支，岁时爰记。਀0〰蝗ྲྀ쵬౾䏿驎ज़끎ʏ먰蝎㩶륓౥৿멱Ɏ0
　　太昊伏羲，生...

四书释地 清 阎若璩
　　四书释地一卷，释地续一卷，释地又续二卷，释地三续三卷，国朝阎若璩撰。若璩字百诗，太原人，流寓淮安，因为山阳人。康熙己未以监生荐举博学鸿词，若璩因解四书者...

四书蕅益解
　蕅益大师解
　阳复子江谦补注
【四书蕅益解序】
【四书蕅益解重刻序】
【大学直指补注序】
【大学直指（依古本）】
【中庸直指补注序】
【中庸直指补注】
【论语...

四书近指　　国朝孙奇逢撰
　　二十巻，国朝孙奇逢撰。奇逢有周易大旨，别着録。是编于四子之书，挈其要领，统论大指，间引先儒之说，以证异同。然意旨不无偶偏，如云圣人之训无非是学，此...

噩梦　俟解　思问录　经义　王夫之着
　　噩梦序教有本，治有宗，立国有纲，知人有道，运天下于一心而行其典礼，其极致不易言也。所可言者，因时之极敝而补之，非其至者也。如衡低而移其...

四书章句集注
大学章句
大学章句序大学章句
中庸章句
中庸章句序中庸章句
论语集注
论语序说读论语孟子法
卷一　学而第一为政第二卷二　八佾第三里仁第四
卷三　公冶长第...

呻吟语 明 吕坤著
明万历刊本 二卷
序
性命
存心
伦理
谈道
修身
问学
应务
养生
天地
世运
圣贤
品藻
治道
人情
物理
广喻
词章
序
　　呻吟，病声也。呻吟语，病时语也。病...

善俗要义　　（元）王结 着
　　●目录
　　　一曰务农桑
　　　二曰课栽植
　　　三曰广储蓄
　　　四曰育牝牸
　　　五曰畜鸡豚
　　　六曰养鱼鸭
　　　七曰兴水利防...

周礼

天官冢宰第一
地官司徒第二
春官宗伯第三
夏官司马第四
秋官司寇第五
冬官考工记第六
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官...

《周礼注疏》 唐 贾公彦 等撰
　　●周礼正义序
　　（唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰）
　　夫天育蒸民，无主则乱；立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民。...

周子全书
　　
　　序
　　孔孟而后，千有余年，圣人之道不传。道非不传也，以无传道之人耳。汉四百年得一董子，唐三百年得一韩子，皆不足与传斯道。至宋周子出，而始续其统，后世无异词...

《名贤集》
　　
　　但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。
　　人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
　　赞叹福生，作念祸生。积...

名物蒙求　　（宋）方逢辰 撰
　　天尊地卑，乾坤定住。轻清为天，重浊为地。丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风霆。云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之烝。阳为阴系，风旋飚回。阳为...

《史鉴节要便读》　　（清）鲍东里 撰
　　●卷一
　　盘古首出，天地初分。三皇继之，物有群伦。有巢构木，宫室是因。教民烹饪，则有燧人。是为邃古，概出传闻。（以上邃古）
　　伏羲画...