解厄学 北宋 晏殊
藏锋卷一
厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。
上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。
仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。
生之惟艰,何足道哉?
隐智卷二
用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。
不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。
上惟忠,能次之。下为实,术次之。不明其心,厄之难止。
愚者言智,愚也。智者言智,祸也。
戒欲卷三
欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。
君子修身,避祸也。小人无忌,授首也。一念之失,死生之别也。
治贪以严,莫以宽。惩淫以辱,莫以隐。伐恶以尽,莫以慈。
制欲求于德,务求于诫。悟者畅达,迷者困矣。
省身卷四
自知者弗窘也。识世者无求也。
人有异,命不同焉。物有别,哀相近焉。待己如人,大计不失。
智不及事,非察莫中。人心多易,非思难度。俗不堪亲,非礼无存。
忧身者无邪,正而久焉
藏锋卷一
厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。
上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。
仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。
生之惟艰,何足道哉?
隐智卷二
用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。
不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。
上惟忠,能次之。下为实,术次之。不明其心,厄之难止。
愚者言智,愚也。智者言智,祸也。
戒欲卷三
欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。
君子修身,避祸也。小人无忌,授首也。一念之失,死生之别也。
治贪以严,莫以宽。惩淫以辱,莫以隐。伐恶以尽,莫以慈。
制欲求于德,务求于诫。悟者畅达,迷者困矣。
省身卷四
自知者弗窘也。识世者无求也。
人有异,命不同焉。物有别,哀相近焉。待己如人,大计不失。
智不及事,非察莫中。人心多易,非思难度。俗不堪亲,非礼无存。
忧身者无邪,正而久焉
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原文地址:解厄学-宋-晏殊发布于2023-11-07 11:30:52