先正读书诀 清 周永年
初六,浚恒,贞凶,无攸利。《象传》:浚恒之凶,始求深也。(《周易》)王秋山曰:“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见;志刚故欲速不达。非急暴而不能恒,则必苟且而不可恒。”(《易解》)
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象传》:不恒其德,无所容也。(《周易》)郭白云曰:“过中则不恒,不恒则日入于小人域。”项平甫曰:“无所容者,动静皆不可也。”观彖:行无常度,则己不安;事无常法,则物不顺。(《易解》)
上六:振恒,凶。《象传》:振恒在上,大无功也。(《周易》)吕东莱曰:“立天下之大功,必悠久胶固,然后能成。若振动躁扰,暂作易辍,安能成功?”(《易解》)
艮其背不获其身,行其庭不见其人,无咎。(《周易》)何元子曰:“艮其背,主静之功,学者之事也。人之精神,尽在于面,不在于背,故圣人教之以艮其背,此求止法也。使面之所向,一如其背,则应用交错,扰扰万端,未始不寂然矣。然而其初未能也,必自艮背而入。”(《易解》)
九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。《象传》:艮其限,危薰心也。(《周易》)何元子曰:“震性好动,而欲限之使不动,然好动之性,终在妄想
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原文地址:先正读书诀-清-周永年发布于2023-11-07 11:28:16