张三丰论内丹功法（马济人）

张三丰论内丹功法
马济人
关于张三丰其人，历来传说很多，姑且不论，但他对内丹功造诣很深，确有据可查。兹根据气功古籍，综述如下。
一、张三丰论炼己功夫
《玄机直讲》中说：“初功在寂灭情缘，扫除杂念，是第一着筑基炼己之功也”。
1．练已的涵义
炼己是内丹功法最基本的要求，贯彻于整个过程中，不可须臾或离，所以也称炼己筑基。所说筑基，一是指“炼己”阶段，或指内丹功法第一步炼精化气小周天，是强调炼己这步功法的重要性。
什么叫炼，明代伍冲虚《天仙正理》上说：“谓炼者，即古所谓：苦行其当行之时曰炼，熟行其当行之事曰炼，绝禁其不当之时亦曰炼，精进励志而求其必成亦曰炼，割绝贪爱而不留余爱亦曰炼，禁止旧习而全不染习亦曰炼”。这是要求排除外界联系、爱好，要诚心，下苦功夫。所以取其炼字，是取外丹冶炼、洗炼之意。
什么叫己，己是己土，是心意，是意念。这是从易经“纳甲法”来的。所谓纳甲就是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个大干与《周易》上的八卦；干、坤、良、兑、坎、离、震、巽配合起来，如“干纳甲、壬，坤纳乙、癸，已纳离”等，而“心为离”，故己即指人心，正如清代柳华阳《金仙证论》中说：

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