体真山人性命要旨
安徽海阳汪启濩东亭氏撰，男誉遄、臻卿校刊
首序
试看世上之人，不求于名，即贪于利，而不贪不求者，盖亦鲜矣。惟修道之士，体混元之本，法天地之枢，立为洪炉大鼎，以炼其真，毫无挂碍，随缘安止，故不与世俗等类也。
予于是年作客汉皋，适遇柯翁怀经、汪翁东亭，丰姿俊秀，品格高超，飘然有出尘之表。复探其行止，二翁常憩僻处，促膝论道，津津有味，无日不然。因谓曰：“二翁之学，志在一身，何不著书广行天下，教后世人人修其慧命，同臻寿域，以建功德之不朽？”二翁答曰：“子之所言者善也，然道至公，岂敢私于一己。不费苦心切究，不遭明师指点，又焉能闻斯大道乎？”顷即遂出书二帙以示。
比阅之，乃知《养性编》柯翁所作，《性命要旨》汪翁所著。退而读之，一文章华美，学业功宏，克继黄老之道脉；一辞旨浅显，义理精详，尽露钟吕之玄机。守劝以刊刻，两卷合成一部，公诸海内，以预学者采药炼丹之捷径，超凡入圣之慈航也。恐误入傍门者，得遇是书，可能去傍而归正；有被伪师所惑者，得遇是书，亦可知伪而悟真。辟其异端，得入正道，不负二翁寿世一片婆心。爰不揣固陋，妄作序以志之。
时光绪十五年荷月天贶日，新安弟程守一拜序于
安徽海阳汪启濩东亭氏撰，男誉遄、臻卿校刊
首序
试看世上之人，不求于名，即贪于利，而不贪不求者，盖亦鲜矣。惟修道之士，体混元之本，法天地之枢，立为洪炉大鼎，以炼其真，毫无挂碍，随缘安止，故不与世俗等类也。
予于是年作客汉皋，适遇柯翁怀经、汪翁东亭，丰姿俊秀，品格高超，飘然有出尘之表。复探其行止，二翁常憩僻处，促膝论道，津津有味，无日不然。因谓曰：“二翁之学，志在一身，何不著书广行天下，教后世人人修其慧命，同臻寿域，以建功德之不朽？”二翁答曰：“子之所言者善也，然道至公，岂敢私于一己。不费苦心切究，不遭明师指点，又焉能闻斯大道乎？”顷即遂出书二帙以示。
比阅之，乃知《养性编》柯翁所作，《性命要旨》汪翁所著。退而读之，一文章华美，学业功宏，克继黄老之道脉；一辞旨浅显，义理精详，尽露钟吕之玄机。守劝以刊刻，两卷合成一部，公诸海内，以预学者采药炼丹之捷径，超凡入圣之慈航也。恐误入傍门者，得遇是书，可能去傍而归正；有被伪师所惑者，得遇是书，亦可知伪而悟真。辟其异端，得入正道，不负二翁寿世一片婆心。爰不揣固陋，妄作序以志之。
时光绪十五年荷月天贶日，新安弟程守一拜序于
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原文地址：体真山人性命要旨发布于2023-11-05 23:10:38
