神峰通考-明-张楠

神峰通考-明-张楠

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神峰通考 明 张楠 著

神峰子曰:天之所赋者命,穷达夭寿,系诸气禀之先,虽圣贤在儒,莫能移易。故君子居易以俟命,唯不知命,无以为君子。然命之理,溯其原则肇于轩辕氏,始有干支之...
皇极经世-宋-邵雍

皇极经世-宋-邵雍

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《邵子全书·皇极经世上》
  以《道藏》本为主,参以《四库全书》本
  
  观物篇二十五 以运经世一
  
  经元之甲一
  
  经会之巳六
  
  经运之癸一...
皇极经世书-宋-邵雍

皇极经世书-宋-邵雍

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皇极经世书 邵雍撰
  观物内篇
  
  文渊阁本四库全书
  皇极经世书 邵雍撰
  
  观物篇五十一
  物之大者无若天地,然而亦有所尽也。
  天之大,阴阳尽之矣;...
疑龙经-唐-杨筠松

疑龙经-唐-杨筠松

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《疑龙经》一卷,旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫,亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益,窦州人。掌灵台地理...
珞琭子三命消息赋注-宋-徐子平

珞琭子三命消息赋注-宋-徐子平

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三命消息赋二卷(徐子平注)
  
  臣等谨案《珞琭子三命消息赋注》二卷,宋徐子平撰。《珞碌子》书为言禄命者所自出。其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑《邯郸书目...
焦氏易诂-清-尚秉和

焦氏易诂-清-尚秉和

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焦氏易诂卷一
行唐尚秉和节之撰
悲哉。易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。...
玉照神应真经-晋-郭璞

玉照神应真经-晋-郭璞

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《玉照神应真经》 郭璞撰 徐子平注
  
  
  四阳俱立、定知难有阴尊。阴覆全逢、不是阳尊老寿。卦逢生气、天德合世、世长年。身命逢刑、反克而必、须夭。时来破日...
焦氏易林-汉-焦延寿

焦氏易林-汉-焦延寿

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■■■此起为乾卦■■■਀縀䭎繎N
道徙多阪,胡言连蹇。译喑且聋,莫使道通。请遏䱎ಈ䋿譬齥ɒ0
乾之坤਀�荢敫꽧ಇ돿ᅛꙢ﶐ɖ씰⑵䭏덢಍仿得安息。਀縀䭎潎\
阳孤亢极,多所恨惑。...
焦氏易林注-汉-焦延寿

焦氏易林注-汉-焦延寿

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焦氏易林注
  焦氏易林注卷一
  乾之第一
  乾。道陟石阪,胡言连謇。译瘖且聋,莫使道通。请谒不行,求事无功。乾为道、为陟、为山,故曰石阪。为言,在西北,故曰胡言。连謇...
灵城精义-南唐-何溥

灵城精义-南唐-何溥

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  《灵城精义》二卷,旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论理气,主於天星卦例,生克吉凶。自宋以来,诸家书目皆不著录。观其言宇宙...
灵棋经-汉-东方朔

灵棋经-汉-东方朔

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灵棋经经文

  一上一中一下
  大通卦 升腾之象
  纯阳得令 乾天西北
  象曰:
  从小至大,无有颠沛;
  自下升高,遂至富豪,
  宜出远行,不利伏韬。...
灵台秘苑-宋-王安礼

灵台秘苑-宋-王安礼

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《灵台秘苑》王安礼
  
  《灵台秘苑》原作者为庾季才。庾季才原为梁人,北周克梁,被获,为太史令。
  隋文帝灭陈以后,获取了一批浑仪,曾命他和一些天文家参校周齐、梁、陈...
火珠林-宋-麻衣道者

火珠林-宋-麻衣道者

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火珠林 题麻衣道者著
1.易中明义
四营成易,八卦为体;
三才变化,六爻为义。
  注云:书有三而异用,卦皆八以为经。一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。自秦焚书坑儒,《连山》、...
潜虚发微论-宋-张敦实

潜虚发微论-宋-张敦实

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潜虚发微论﹝宋﹞张敦实撰
  
  潜虚总论
  有物混成先天地生强而名之是为道太极元气函三为一衍而伸之是为数两仪之所以奠位万类之所以成形天下国家之所以致治悉不外乎道...
潜虚-宋-司马光

潜虚-宋-司马光

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潜虚﹝宋﹞司马光撰
  
  万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命故虚者物之府也气者生之户也体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人之务也命者...