玄谭全集
　　张三丰曰：夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。而内丹之所谓中，窍中之窍也。窍中之窍，乃真中也。余独溉夫世人之不识中也，或求之九宫之中，曰泥丸，而不得也；或...

玄肤论
　　自序
　　《玄肤论》者，陆生所述也。陆生既闻性命之学于圣师，豁然有契于其衷，乃述所传，为论二十篇，总七干余言，名曰《玄肤》。
　　玄肤者，言玄理肤浅，非精诣也。去圣愈...

玄要篇
　　仿古二章
　　元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始浑无名。混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。乾交坤变，坤索乾成。异名同出，一本共根。内外虚实，刚柔平均。阴阳壁理，...

全阳子《玄牝之门赋》注释
　　
　　江苏春申江左道一子印权注释
　　
　　赋曰：一窍玄牝。大丹本根。是乃虚无之谷。互为出入之门。
　　
　　[注释]权注：一窍玄牝者。言此窍...

玄珠录
　　十方诸法，并可言得。所言诸法，并是虚妄；其不言之法，亦对此妄。言法既妄，不言亦妄。此等既并是妄，何处是真？即妄等之法，并悉是真，前者何故言妄？为起言故，所以说妄。何故说真...

灵宝毕法
　　　
　正阳真人钟离权云房序
　　道不可以言传，不可以名纪，历古以来，升仙达道者不为少矣。仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，...

玄机直讲
　炼丹火候说二篇
　　夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。...

元始无量度人上品妙经
　　道言：
　　昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，...

海琼传道集
　　序
　　关尹子曰：所可传者，只谓之事，不谓之道。老君曰：吾不知其名，强名曰道。此集之行，其与三千六百法，养命数十家，大故天渊矣。凡我同志，其精研之鲁语。有谓夫子之言...

济一子道书十七种
清 傅金铨注
入药镜注
　　汉崔公希范着《金丹真决》名《入药镜》，药之名自此始。何以不曰丹而曰药？丹者神化之道，药乃治病之方。人自幼至老，莫不有疾，但不自觉...

洗髓经
总义
　　如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将...

洞玄子
　　
　　洞玄子曰：夫天生万物，为人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。悟其理者则养性延龄，慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机...

泄天机
　金液大还直指
　　至道药物，固是三才。而生成妙义，不外二五。凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精竭则神飞，神亡则气散。而气自心生，精由...

泥丸李祖师女宗双修宝筏
　　第一则
　　泥丸氏曰：女功进步，初则止念，继则调心，念止心调，便可从事按摩矣。法忌避炎就凉。盖女以血为本者，其性偏阴，阴性喜凉，不假按摩以微行气机，则易...

梅华问答
吴中薛阳桂述　上海谢来仪赞
　　辛巳之秋，八月望日，有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人，赏桂于竹影梅华馆。是时也，桐叶敲窗，桂香入幕，或...