清黄元吉养生静功心法注释
邱陵 著
目 录
李序…………………………………………………(略)
自序…………………………………………………(略)
第一章 玄关一窍…………...

溯古神功性命双修琐言续
太虚翁口授 陆柳溪敬刊 闵一得恭述 薛心香恭订
古哲有言曰：修炼有三乘，〖天仙地仙水仙也。〗而炼法惟三则。三则惟何？端直其体，空洞其心，真实其念。...

浅析黄裳的内丹性命论
尹志华
清末道教内丹学家黄裳，字符吉，江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料，可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川自流井﹙今属自贡﹚地区，为...

济一子道书十七种
清傅金铨注
入药镜注
汉崔公希范着《金丹真决》名《入药镜》，药之名自此始。何以不曰丹而曰药？丹者神化之道，药乃治病之方。人自幼至老，莫不有疾，但不自觉耳。...

泄天机
神人泥丸李翁口授 无名氏述 闵小艮重纂
金液大还直指
至道药物，固是三才。而生成妙义，不外二五。凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精...

水石闲谈
闲谈
【一】
张子曰:世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分为两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性，性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣...

朱陵洞天青霞蒋真人金丹口诀
夫男子一身四大皆属阴，惟先天一炁属阳。此炁不是吹嘘呼吸，亦非形影气象可见，故悟真先生云“以为可见者不可用，用者不可见”也。此炁未受形之先，在父...

梅华问答
吴中薛阳桂述 上海谢来仪赞
辛巳之秋，八月望日，有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人，赏桂于竹影梅华馆。是时也，桐叶敲窗，桂香入幕，或鼓...

无根树解
序
余自童子时，常闻道者诵三丰真人《无根树》词，虽不知取义，而心窃爱之。及长慕道，常读此词，细研深究，无门可入。后遇先师龛谷老人，指示端倪，方知其中藏造化之机，泄性命之源...

无根树词注解
云栖山刘悟元注 长乙山李涵虚解
序
天台《悟真》，发明内外二药返还大事，当时浅识无知，或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还，又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而...

指玄访道篇
堪叹世间学修行，不明性理说道经。
先天三宝拆散了，金木水火不相生。
闭目枯坐假装像，不知采取乱胡行。
自己盲修自昧自，将错传人问自心。
那里是你生死窍，谁个才是本...

敲爻歌直解
纯阳帝君吕祖著 悟元子刘一明解
序
《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历...

悟道录
　栖云山悟元老人着 后进学人湟中通侯张志逺刊梓
注：此《悟道录》计八十条，似少一条。
重刊悟道破疑集序
余于斯道，向慕有年，而是非邪正终难剖彻。庚午岁，遇拜来中老师，蒙...

指南针序
性命之学，中正之道也。中正之道，在儒谓之中庸，在释谓之一乘，在道谓之金丹，乃贯通三教之理也。知之者，在儒可以成圣，在释可以成佛，在道可以成仙。若舍中正二字，而别有所谓道...

悟真篇阐幽
宋·紫阳真人张伯端著 清·云阳道人朱元育阐幽
序
《悟真篇》者，宋紫阳真人天台张平叔所撰也。紫阳出海蟾刘祖派下，为南宗第一祖，悯世人不知金丹大道，堕落旁门，特...