(8)《皇極經世心易發微》
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【元会运世入图歌诀】
既济卦皆以尊居左,以卑居右,如运与会,则运为尊,运为世,则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天,如坤变乾,巽变震是也,又看右卦有是天卦变为地,如震变巽,离变坎是...
既济卦皆以尊居左,以卑居右,如运与会,则运为尊,运为世,则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天,如坤变乾,巽变震是也,又看右卦有是天卦变为地,如震变巽,离变坎是...
(7)《皇極經世心易發微》
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【一元】
一元十等數(乾當太極,以一元爲一年)一元之數。
十二會(坤當元氣,以一會爲一年)三百六十運(天以一運爲一年)。
四千三百二十世(地以世爲一年)一十二萬九千六百年。
一百五十五...
一元十等數(乾當太極,以一元爲一年)一元之數。
十二會(坤當元氣,以一會爲一年)三百六十運(天以一運爲一年)。
四千三百二十世(地以世爲一年)一十二萬九千六百年。
一百五十五...
(6)《皇極經世心易發微》
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【元會運世圖】
愚嘗考之陽一為奇陰二為偶是以一元之數起於乾故乾為起數之端猶一歲包年月日時而為之也乾之後有兌兌為月其數二衍之為十二猶一歲有十二月也兌之後有離離為日...
愚嘗考之陽一為奇陰二為偶是以一元之數起於乾故乾為起數之端猶一歲包年月日時而為之也乾之後有兌兌為月其數二衍之為十二猶一歲有十二月也兌之後有離離為日...
(5)《皇極經世心易發微》
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【後天八卦圖】
後天為流行之用出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮此文王方位之圖易之用也先天之離東坎西象日月之出乎卯入乎酉後天之離南坎北象天...
後天為流行之用出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮此文王方位之圖易之用也先天之離東坎西象日月之出乎卯入乎酉後天之離南坎北象天...
(4)《皇極經世心易發微》
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【先天八卦圖】
此伏羲方位之圖易之本也故乾一坤八兌二艮七離三坎六震四巽五各各相對不惟其數合成九數其畫亦各各相對合成九畫焉夫九乃老陽之數無所不包自震至乾為順自巽之...
此伏羲方位之圖易之本也故乾一坤八兌二艮七離三坎六震四巽五各各相對不惟其數合成九數其畫亦各各相對合成九畫焉夫九乃老陽之數無所不包自震至乾為順自巽之...
(3)《皇極經世心易發微》
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【伏羲太極圖說】
此圖乃伏羲氏所作也,世不顯傳,或謂希夷所作,雖周子亦未之見焉,乃自作太極圖觀任道遜之詩可見矣。詩云:
“太極圖中一氣旋,兩儀凹象無形全,先天八卦五行具,萬物何曾...
此圖乃伏羲氏所作也,世不顯傳,或謂希夷所作,雖周子亦未之見焉,乃自作太極圖觀任道遜之詩可見矣。詩云:
“太極圖中一氣旋,兩儀凹象無形全,先天八卦五行具,萬物何曾...
(2)《皇極經世心易發微》
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心易發微目錄
卷一
序 伏羲太極圖說 河圖說 洛書圖說 先天八卦圖說 後天八卦圖說 經世衍易圖說 經世天地四象圖說 元會運世圖說 六十四卦方圖說 六十四卦圓圖說 ...
卷一
序 伏羲太極圖說 河圖說 洛書圖說 先天八卦圖說 後天八卦圖說 經世衍易圖說 經世天地四象圖說 元會運世圖說 六十四卦方圖說 六十四卦圓圖說 ...
(1)《皇極經世心易發微》
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《皇極經世心易發微》
【皇極經世心易發微序】星光點校
運闔開以成元會運世而不已者,理與數而已。是故數由理生,理由數著者也。未形之初,有理斯有數,有數斯有象,既形之後,因象以推...
【皇極經世心易發微序】星光點校
運闔開以成元會運世而不已者,理與數而已。是故數由理生,理由數著者也。未形之初,有理斯有數,有數斯有象,既形之後,因象以推...
陈寅恪与钱钟书学术思想与治学方法比较
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陈寅恪与钱钟书学术思想及治学方法比较
刁生虎
(中国传媒大学 文学院,北京 100024)
摘 要:陈寅恪与钱钟书同为中国二十世纪罕见的文化巨人。两人都出生于书香门第,自小就接受过...
刁生虎
(中国传媒大学 文学院,北京 100024)
摘 要:陈寅恪与钱钟书同为中国二十世纪罕见的文化巨人。两人都出生于书香门第,自小就接受过...
钱穆-中国近三百年学术史
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中国近三百年学术史 钱穆
自序
民国二十年秋,余始任教国立北京大学,为诸生讲近三百年学术史,因撮记要指备诵览。迄今五载,粗成首尾。
窃谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋...
自序
民国二十年秋,余始任教国立北京大学,为诸生讲近三百年学术史,因撮记要指备诵览。迄今五载,粗成首尾。
窃谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋...