古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺奇部
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闺奇部列传一
周
莒妇人
按左传昭公十九年秋齐伐莒莒子奔纪鄣使孙书
伐之初莒有妇人莒子杀其夫及老托于纪鄣纺焉
以度而去之及师至则投之外或献之子占子占使
师...
周
莒妇人
按左传昭公十九年秋齐伐莒莒子奔纪鄣使孙书
伐之初莒有妇人莒子杀其夫及老托于纪鄣纺焉
以度而去之及师至则投之外或献之子占子占使
师...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺义部
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闺义部列传三
明二
田蕴玺妻李氏
按明外史列女传鸡泽李氏田蕴玺妻遇乱蕴玺兄
弟被杀李抱女同姒王抱男而逃王足创难行令李
速去李曰良人兄弟俱死当存此子以留田氏...
明二
田蕴玺妻李氏
按明外史列女传鸡泽李氏田蕴玺妻遇乱蕴玺兄
弟被杀李抱女同姒王抱男而逃王足创难行令李
速去李曰良人兄弟俱死当存此子以留田氏...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典风俗部
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风俗部汇考
汉
文帝十二年置三老孝悌力田常员以导民风俗
按汉书文帝本纪十二年三月诏曰孝悌天下之大
顺也力田为生之本也三老众民之师也廉吏民之
表也朕甚嘉此二三大...
汉
文帝十二年置三老孝悌力田常员以导民风俗
按汉书文帝本纪十二年三月诏曰孝悌天下之大
顺也力田为生之本也三老众民之师也廉吏民之
表也朕甚嘉此二三大...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典赏罚部
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赏罚部总论
书经
虞书□陶谟
天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事
懋哉懋哉
蔡
传
言天命有德之人则五等之服以彰显之天讨
有罪之人则五等之刑以惩戒之盖爵...
书经
虞书□陶谟
天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事
懋哉懋哉
蔡
传
言天命有德之人则五等之服以彰显之天讨
有罪之人则五等之刑以惩戒之盖爵...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典莅政部
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莅政部艺文
政论 汉崔实
自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故
皋陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继
体之君欲立中兴之功者曷尝不...
政论 汉崔实
自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故
皋陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继
体之君欲立中兴之功者曷尝不...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典纪元部
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纪元部汇考一
汉
文帝十六年始改元以明年为后元年
共
七年
按汉书文帝本纪十六年秋九月得玉杯刻曰人主
延寿令天下大酺明年改元后元年
注
张晏曰新垣平候日再中以为...
汉
文帝十六年始改元以明年为后元年
共
七年
按汉书文帝本纪十六年秋九月得玉杯刻曰人主
延寿令天下大酺明年改元后元年
注
张晏曰新垣平候日再中以为...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典皇极总部
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皇极总部汇考
易经
乾卦
九五飞龙在天利见大人
本
义
刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之
位故其象如此
又
彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天
本
义
此...
易经
乾卦
九五飞龙在天利见大人
本
义
刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之
位故其象如此
又
彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天
本
义
此...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典登极部
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登极部汇考一
陶唐氏(按帝纪自五帝前俱为补纪而登极断自唐虞者纪则取其备登极之事必从所信也)
帝尧起唐侯即天子位
按史记五帝本纪帝喾高辛者黄帝之曾孙也娶陈
锋氏女...
陶唐氏(按帝纪自五帝前俱为补纪而登极断自唐虞者纪则取其备登极之事必从所信也)
帝尧起唐侯即天子位
按史记五帝本纪帝喾高辛者黄帝之曾孙也娶陈
锋氏女...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典用人部
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用人部总论一
易经
师卦
上六大君有命开国承家小人勿用
程
传
开国封之为诸侯也承家以为卿大夫也小人
有功赏之以金帛禄位可也不可使有国家而为
政也小人平时易...
易经
师卦
上六大君有命开国承家小人勿用
程
传
开国封之为诸侯也承家以为卿大夫也小人
有功赏之以金帛禄位可也不可使有国家而为
政也小人平时易...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典法祖部
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法祖部总论
书经
商书太甲上
惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明
命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用
集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王
丕...
书经
商书太甲上
惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明
命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用
集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王
丕...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典法令部
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法令部汇考
周
周制以正月始和悬法象魏令太宰少宰掌其事
按周礼天官太宰之职正月之吉始和布治于邦国
都鄙
订
义
郑康成曰正月周之正月吉谓朔日 刘执中
曰正月之...
周
周制以正月始和悬法象魏令太宰少宰掌其事
按周礼天官太宰之职正月之吉始和布治于邦国
都鄙
订
义
郑康成曰正月周之正月吉谓朔日 刘执中
曰正月之...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典治道部
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治道部总论一
易经
泰卦
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜
以左右民
程
传
天地交而阴阳和则万物茂遂所以泰也人君
当体天地通泰之象而以财成天地之道辅...
易经
泰卦
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜
以左右民
程
传
天地交而阴阳和则万物茂遂所以泰也人君
当体天地通泰之象而以财成天地之道辅...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典正朔部
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正朔部汇考
上古
黄帝轩辕氏初定正朔以建寅月为岁首
按史记五帝本纪不载 按宋书礼志轩辕氏以十
三月为正
少昊金天氏以建丑月为岁首
按史记五帝本纪不载 按宋书礼...
上古
黄帝轩辕氏初定正朔以建寅月为岁首
按史记五帝本纪不载 按宋书礼志轩辕氏以十
三月为正
少昊金天氏以建丑月为岁首
按史记五帝本纪不载 按宋书礼...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典敬天部
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敬天部总论
书经
虞书尧典
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
大
全
吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天
弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以
钦敬...
书经
虞书尧典
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
大
全
吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天
弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以
钦敬...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典文质部
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文质部总论
易经
坤卦
六二黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
本
义
文在中而见于外也
君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发
于事业美之至也
程
传
黄中文居中也美...
易经
坤卦
六二黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
本
义
文在中而见于外也
君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发
于事业美之至也
程
传
黄中文居中也美...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典御制部
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御制部艺文
梁武帝集序 梁沈约
文思安安钦明所以光宅日月光华南风所以兴咏
日角之主出自诸生锐顶之君少明古学汉高宋武
虽阙章句歌大风以还沛好清谈...
梁武帝集序 梁沈约
文思安安钦明所以光宅日月光华南风所以兴咏
日角之主出自诸生锐顶之君少明古学汉高宋武
虽阙章句歌大风以还沛好清谈...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典帝运部
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帝运部汇考
上古
天皇氏始推五运以木德王
按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡
泊无所施为而俗自化木德王
地皇氏以火德王
按史记补三皇本纪地皇十二头火德王...
上古
天皇氏始推五运以木德王
按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡
泊无所施为而俗自化木德王
地皇氏以火德王
按史记补三皇本纪地皇十二头火德王...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典帝统部
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帝统部艺文
按正闰迄无定说兹部所采概入艺
文不立总论祇各存其说以备参考
正统论上 宋欧阳修
传曰君子大居正又曰王者大一统正者所以正天
下之不正也...
按正闰迄无定说兹部所采概入艺
文不立总论祇各存其说以备参考
正统论上 宋欧阳修
传曰君子大居正又曰王者大一统正者所以正天
下之不正也...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典帝纪部
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帝纪部汇考一
上古
盘古氏本纪
按五运历年记元气鸿蒙萌芽滋始遂分天地肇立
乾坤启阴感阳分布元气乃孕中和是为人也首生
盘古
按刘恕外纪太极生两仪两仪生四象四象变...
上古
盘古氏本纪
按五运历年记元气鸿蒙萌芽滋始遂分天地肇立
乾坤启阴感阳分布元气乃孕中和是为人也首生
盘古
按刘恕外纪太极生两仪两仪生四象四象变...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典帝号部
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帝号部汇考一
上古
太昊伏羲氏
按易经系辞古者包牺氏之王天下也仰则观象于
天俯则观察于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身
远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物...
上古
太昊伏羲氏
按易经系辞古者包牺氏之王天下也仰则观象于
天俯则观察于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身
远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典宽严部
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宽严部总论
书经
商书仲虺之诰
克宽克仁彰信兆民
蔡
传
能宽能仁谓之能者宽而不失于纵仁而不失
于柔也
诗经
商颂长发
不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒
大...
书经
商书仲虺之诰
克宽克仁彰信兆民
蔡
传
能宽能仁谓之能者宽而不失于纵仁而不失
于柔也
诗经
商颂长发
不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒
大...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典圣寿部
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圣寿部汇考一(
按兹部所载历代帝王降诞自上古迄明各史本纪不甚详载故以
一帝为一纲杂采志传稗史诸书稍变编年之例其君德部仿此)
上古
太昊伏牺氏生于成纪有虹绕之...
按兹部所载历代帝王降诞自上古迄明各史本纪不甚详载故以
一帝为一纲杂采志传稗史诸书稍变编年之例其君德部仿此)
上古
太昊伏牺氏生于成纪有虹绕之...
古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典圣学部
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圣学部总论
易经
干卦
文言曰君子学以聚之问以辨之
程
传
圣人在下虽巳显而未得位则进德修业而已
书经
虞书大禹谟
人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中
蔡
传
人...
易经
干卦
文言曰君子学以聚之问以辨之
程
传
圣人在下虽巳显而未得位则进德修业而已
书经
虞书大禹谟
人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中
蔡
传
人...