耳谈 明 王同轨
目录
耳谈序
耳谈引
耳谈自叙
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
耳谈序
吾友王行父,博学宏词,坎廪一第,而以赀为上林丞,需次都门,久不奏除。四方学士大夫慕行父名,相过从,结缟之交者日众。上下论议,日闻所未闻,行父手笔其可喜可愕可劝可诫之事,累之若干卷,而名之曰《耳谈》。盖昔人言仲尼作春秋,辞有三异:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞;而又有三讳:为贤者讳,为亲者讳,为尊者讳。行父所谈,自本朝以来传闻之世而止。然春秋以褒贬代天子衮钺,微文隐义,使主人习其读而问其传,则未知己之有罪焉尔;行父之谈,出于稗官,其指非在褒贬。厌常喜新者读之,欣然脍炙,适口而无所虞罪。故事不必尽核,理不必尽合,而文亦不必尽讳。荀卿有言:入乎耳,出乎口,口耳之间四寸耳,何足以类七尺之躯。是行父称名意也。夫太上立德,其次立功,其次立言,舍功与德,又何足言者!世有能言之士,上不得坐而论道、谋王断国,其下不得总览人物、囊括古今,修词赋之业,而第猥杂街谈巷语,以
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耳谈自叙
卷一
卷二
卷三
卷四
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卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
耳谈序
吾友王行父,博学宏词,坎廪一第,而以赀为上林丞,需次都门,久不奏除。四方学士大夫慕行父名,相过从,结缟之交者日众。上下论议,日闻所未闻,行父手笔其可喜可愕可劝可诫之事,累之若干卷,而名之曰《耳谈》。盖昔人言仲尼作春秋,辞有三异:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞;而又有三讳:为贤者讳,为亲者讳,为尊者讳。行父所谈,自本朝以来传闻之世而止。然春秋以褒贬代天子衮钺,微文隐义,使主人习其读而问其传,则未知己之有罪焉尔;行父之谈,出于稗官,其指非在褒贬。厌常喜新者读之,欣然脍炙,适口而无所虞罪。故事不必尽核,理不必尽合,而文亦不必尽讳。荀卿有言:入乎耳,出乎口,口耳之间四寸耳,何足以类七尺之躯。是行父称名意也。夫太上立德,其次立功,其次立言,舍功与德,又何足言者!世有能言之士,上不得坐而论道、谋王断国,其下不得总览人物、囊括古今,修词赋之业,而第猥杂街谈巷语,以
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原文地址:耳谈-明-王同轨发布于2023-11-06 12:08:31