燕山外史
陈球字蕴斋，浙江秀水诸生，家贫以卖画为生。《嘉兴府志》载有他的简略生平，取明冯梦桢《叙窦生事》编演成骈体四六《燕山外史》八卷。
三界无安，热如火宅，六根未净，织就情丝，一经缚着，尽成魔障。我佛以诸法空相，度一切苦厄，乃太上忘情之本旨。蕴斋先生所著《燕山外史》传窦生逸事，始由钟情，继至割情，终于忘情。其间悲欢离合，嬉笑怒骂，又将世情之炎凉富贵，都收入阿罗汉布袋中。是色是空，参透真谛。忆己未之秋，蕴斋索余题词。甫读一过，笫如入庄严法会，琉璃砗璖，缨络珠宝，光怪陆离；又如金钟玉磐，青鸾玄鹤，宣演法音。但以语言文字，而犹着色相也。迄今观之，乃是大辩才。登七宝莲座，讲说大乘妙偈。示现前业镜，当头棒喝。唤醒世呵痴儿呆女，同皈正觉，成不可思议功德。普愿读《燕山外史》者，不作情诃艳史观。嘉庆辛未涂月上浣辟支头陀吕清泰铁崖氏识
窦生本传
永乐时，有窦生者，名绳祖，字继芬。先世燕山人。宋南渡时，有罢官于浙西者，因卜宅于当湖。父某，以贾起家，富甲乡里。生幼失恃，无兄弟。稍长，仪质秀颖。弱冠补弟子员，就傅禾城。禾中人惊传，以为卫玠至矣。生性和易，凡诗坛酒社，生不至，合座不欢。一日春
陈球字蕴斋，浙江秀水诸生，家贫以卖画为生。《嘉兴府志》载有他的简略生平，取明冯梦桢《叙窦生事》编演成骈体四六《燕山外史》八卷。
三界无安，热如火宅，六根未净，织就情丝，一经缚着，尽成魔障。我佛以诸法空相，度一切苦厄，乃太上忘情之本旨。蕴斋先生所著《燕山外史》传窦生逸事，始由钟情，继至割情，终于忘情。其间悲欢离合，嬉笑怒骂，又将世情之炎凉富贵，都收入阿罗汉布袋中。是色是空，参透真谛。忆己未之秋，蕴斋索余题词。甫读一过，笫如入庄严法会，琉璃砗璖，缨络珠宝，光怪陆离；又如金钟玉磐，青鸾玄鹤，宣演法音。但以语言文字，而犹着色相也。迄今观之，乃是大辩才。登七宝莲座，讲说大乘妙偈。示现前业镜，当头棒喝。唤醒世呵痴儿呆女，同皈正觉，成不可思议功德。普愿读《燕山外史》者，不作情诃艳史观。嘉庆辛未涂月上浣辟支头陀吕清泰铁崖氏识
窦生本传
永乐时，有窦生者，名绳祖，字继芬。先世燕山人。宋南渡时，有罢官于浙西者，因卜宅于当湖。父某，以贾起家，富甲乡里。生幼失恃，无兄弟。稍长，仪质秀颖。弱冠补弟子员，就傅禾城。禾中人惊传，以为卫玠至矣。生性和易，凡诗坛酒社，生不至，合座不欢。一日春
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原文地址：燕山外史-清-陈球发布于2023-11-06 12:07:46
