巢林笔谈续编
清·龚炜
●续编自序
乙酉春,予以笔谈六卷付梓,四十馀年来视履所及,暨胸中所欲吐,稍稍见于此矣。而尘笥尚遗剩纸,迩来间有记言,复拣若干条,续编二卷。亦知谈何容易,敢云笔有余妍,要以意绪所触,不能自止。窃附坡公不删之义,以博一粲云。戊子仲冬,际熙老民龚炜又笔。
●卷上
◎御制明怀宗碑文
顺治十四年,御制《明怀宗碑文》,驾过思陵,为之出涕。圣仁如此,所以开亿万世无疆之治也。
◎山西夫子
汉儒多以著述训诂为经学,而言乎躬行实践,则无如山西夫子。其与曹操书云:“明公布大义于天下,而速取自树,非某之所敢知;君犹是汉也,某敢不臣汉哉?”以汉臣裁操,片词严于斧钺,凛乎《春秋》之义,其一生大节,为纲常名教之宗,尼山而后一人也。按古碑:关氏自石磐公讳审、道远公讳毅,皆有至行,通《易》《春秋》,夫子之祖父也。家学渊源,其来有自。
◎孟荀同传未合
太史公《史记》是宇宙第一部大文字,而《孔子世家·赞》推崇至圣,又是秦汉以来第一人。独孟子与荀卿同传,未合。
◎顾瑞屏九岁奇县尹
顾瑞屏先生年九
清·龚炜
●续编自序
乙酉春,予以笔谈六卷付梓,四十馀年来视履所及,暨胸中所欲吐,稍稍见于此矣。而尘笥尚遗剩纸,迩来间有记言,复拣若干条,续编二卷。亦知谈何容易,敢云笔有余妍,要以意绪所触,不能自止。窃附坡公不删之义,以博一粲云。戊子仲冬,际熙老民龚炜又笔。
●卷上
◎御制明怀宗碑文
顺治十四年,御制《明怀宗碑文》,驾过思陵,为之出涕。圣仁如此,所以开亿万世无疆之治也。
◎山西夫子
汉儒多以著述训诂为经学,而言乎躬行实践,则无如山西夫子。其与曹操书云:“明公布大义于天下,而速取自树,非某之所敢知;君犹是汉也,某敢不臣汉哉?”以汉臣裁操,片词严于斧钺,凛乎《春秋》之义,其一生大节,为纲常名教之宗,尼山而后一人也。按古碑:关氏自石磐公讳审、道远公讳毅,皆有至行,通《易》《春秋》,夫子之祖父也。家学渊源,其来有自。
◎孟荀同传未合
太史公《史记》是宇宙第一部大文字,而《孔子世家·赞》推崇至圣,又是秦汉以来第一人。独孟子与荀卿同传,未合。
◎顾瑞屏九岁奇县尹
顾瑞屏先生年九
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原文地址:巢林笔谈续编-清-龚炜发布于2023-11-06 11:53:41