吴乘窃笔 (明)许元溥 撰
●吴乘窃笔
○陆德原
王闻修《苏州志·陆德原传》跋云:冯元成尝草德原小传,言其散家财,出家为道士,不知何所本?黄溍撰《德原墓志》,志其生平甚明,何尝有出家之说?《草堂雅集》中叙德原,出于德原卒后,亦无此说,其为妄传无疑。周安期谓德原出家,盖本杨君谦《苏谈》尚未考。按闻修此论极为详审,今考《苏谈》所载原云:元时富人陆道原货甲吴下,为甫里书院山长,暮年对其治财者二人付以赀历曰:吾产皆与汝,惜为汝祸耳。道原遂为黄冠师,居陈湖之上,开瑞云观居之,改名宗静,又纳赀为道判,时称陆道判,其故宅今为竹堂寺。乃知陆德原与陆道原虽同时、同官、同姓而不同名,本末原自较然,何遂认为一人?元成既一误,而安期又再误,特笔之于此,庶不令杞菊先生胡卢地下耳。至于冯氏传德原有“散财出家”之说,其谬实祖述《七修类稿》,闻修亦偶忘之邪。
○徐莘老陈郛
徐莘老浦城人,凤之子,以荫补官,调平江府长洲簿郡,以廉能荐就升长洲令,累迁至礼部尚书。陈郛字彦圣,建阳人,第进士知昆山县,岁饥,属邑希部使者意不敢蠲赋,郛曰:岁俭而赋不蠲,流转沟壑何以字民?竟蠲之。后迁太府丞,请外除
●吴乘窃笔
○陆德原
王闻修《苏州志·陆德原传》跋云:冯元成尝草德原小传,言其散家财,出家为道士,不知何所本?黄溍撰《德原墓志》,志其生平甚明,何尝有出家之说?《草堂雅集》中叙德原,出于德原卒后,亦无此说,其为妄传无疑。周安期谓德原出家,盖本杨君谦《苏谈》尚未考。按闻修此论极为详审,今考《苏谈》所载原云:元时富人陆道原货甲吴下,为甫里书院山长,暮年对其治财者二人付以赀历曰:吾产皆与汝,惜为汝祸耳。道原遂为黄冠师,居陈湖之上,开瑞云观居之,改名宗静,又纳赀为道判,时称陆道判,其故宅今为竹堂寺。乃知陆德原与陆道原虽同时、同官、同姓而不同名,本末原自较然,何遂认为一人?元成既一误,而安期又再误,特笔之于此,庶不令杞菊先生胡卢地下耳。至于冯氏传德原有“散财出家”之说,其谬实祖述《七修类稿》,闻修亦偶忘之邪。
○徐莘老陈郛
徐莘老浦城人,凤之子,以荫补官,调平江府长洲簿郡,以廉能荐就升长洲令,累迁至礼部尚书。陈郛字彦圣,建阳人,第进士知昆山县,岁饥,属邑希部使者意不敢蠲赋,郛曰:岁俭而赋不蠲,流转沟壑何以字民?竟蠲之。后迁太府丞,请外除
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原文地址:吴乘窃笔-明-许元溥发布于2023-11-06 11:52:59