古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典敬天部

　敬天部总论
书经
　　虞书尧典
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
大
全
吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天
　弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以
　钦敬为主
　　舜典
帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功
蔡
传
二十二人四岳九官十二牧也总告之使各敬
　其职以相天事也
大
全
陈氏雅言曰二十有二人之
　职皆天之职也典天叙礼天秩服天命刑天讨无
　一事之不本于天天有是事则人有是官天不自
　为而人代之帝舜于此语以钦哉亮天功者欲使
　知所敬也
　　□陶谟
无教逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官
天工人其代之
蔡
传
天工天之工也人君代天理物庶官所治无非
　天事苟一职之或旷则天工废矣可不深戒哉
天叙有典□我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有
庸哉同寅协恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨
有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪明自我民聪
明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土
蔡
传
言天人一理通达无间民心所存即天理之所
　在而吾心之敬是又合天民而一之者也有天下
　者可不知所以敬之哉
　　益稷
帝庸作歌曰□天之命惟时惟几
蔡
传
□戒□也几事之微也惟时者无时而不戒□
　也惟几者无事而不戒□也盖天

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