圣学部总论
易经
干卦
文言曰君子学以聚之问以辨之
程
传
圣人在下虽巳显而未得位则进德修业而已
书经
虞书大禹谟
人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中
蔡
传
人心易私而难公故危道心难明而易昧故微
惟能精以察之而不杂形气之私一以守之而纯
乎义理之正道心常为之主而人心听命焉则危
者安微者着动静云为自无过不及之差而信能
执其中矣
商书仲虺之诰
予闻曰能自得师者王谓人莫己若者亡好问则裕
自用则小
蔡
传
言隆师好问则德尊业广自贤自用者反是谓
之自得师者真知己之不足人之有余委心听顺
而无拂逆之谓也
说命下
说曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不
师古以克永世匪说攸闻
大
全
吕氏曰学问之博贵有实用非徒为观美也大
而建立大经经纶大义弥纶大化至于赞天地化
育皆所谓建事也此所谓有用之学否则所闻虽
多亦奚以为 陈氏雅言曰求多闻者建事之本
而学古训者明理之要
惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬
蔡
传
逊其志如有所不能敏于学如有所不及虚以
受人勤以励己则其所修如泉始达源源乎其来
矣
大
全
吕氏曰为学之初先要虚心下气方能受天
下之善若气高则便
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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典圣学部发布于2023-11-06 11:52:28