古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典君父部

　君父部总论
易经
　　说卦传
干为天为君为父
大
全
节斋蔡氏曰尊而在上为君　沙随程氏曰为
　君居上而覆下也　双湖胡氏曰干□所不统为
　君变生六子为父
礼记
　　曲礼上
父前子名君前臣名
陈
注
事君者国无二尊虽父不可以抗之故无贵贱
　尊卑皆名不敢致私敬于其所尊贵也
　　檀弓上
事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三
年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧
三年
陈
注
饶氏曰左右即是方养不止饮食之养言或左
　或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当
　理会无可推托有方言左不得越右右不得越左
　有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方
　朱氏曰亲者仁之所在故有隐而无犯君者义之
　所在故有犯而无隐　刘氏曰父子主恩犯则为
　责善而伤恩故几谏而不可犯颜君臣主义隐则
　是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之
　　文王世子
君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君
之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不慎也
大
全
临川吴氏曰兼天下而有之谓有父之亲有君
　之尊也
世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也
曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将
君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众着

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