古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典父子部

　父子部汇考
易经
　　序卦传
有夫妇然后有父子
礼记
　　曲礼
祭父曰皇考
注
更设称号尊神异于人也皇君也考成也言其
　德行之成也
　　又
生曰父
　　又
死曰考
疏
前是宗庙之祭加其尊称故曰皇也此谓非祭
　时所称也
尔雅
　　释亲
父为考
注
礼记曰生曰父死曰考今世学者从之案尚书
　曰大伤厥考心事厥考厥长聪听祖考之彝训如
　丧考妣公羊传曰惠公者何隐之考也苍颉篇曰
　考妣延年明此非死生之异称矣
汉刘熙释名
　　释亲属
父甫也始生己也
　　又
子孳也相生蕃孳也
　　又
无父曰孤孤顾也顾望无所瞻见也
老而无子曰独独只独也言无所依也
班固白虎通
　　三纲六纪
父为子纲
　　又
父子法地取象五行转相生也
　　又
父子者何谓也父者矩也以法度教子子者孳孳无
已也故孝经曰父有争子则身不陷于不义
魏张揖博雅
　　释亲
翁爸爹父也
　　又
父□也子孜也
　父子部总论
易经
　　蒙卦
九二包蒙吉纳妇吉子克家
程
传
包含容也二居蒙之世有刚明之才而与六五
　之君相应中德又同当时之任者也必广其含容
　哀矜昏愚则能发天下之蒙成治蒙之功二能包
　纳则克济其君之事犹子能治其家也五既阴柔
　故发蒙之功皆

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