古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典母子部

　母子部汇考
礼记
　　曲礼
祭母曰皇妣
注
更设称号尊神异于人也皇君也妣之言媲也
　媲于考也
　　又
生曰母
疏
生时所称也
死曰妣
疏
死曰妣者前是宗庙之祭加其尊称故曰皇也
　此谓非祭时所称也
尔雅
　　释亲
母为妣
注
礼记曰生曰母死曰妣今世学者从之案尚书
　曰如丧考妣公羊传曰仲子者何桓之母也苍颉
　篇曰考妣延年明此非死生之异称矣
汉扬雄方言
　　杂释
南楚洭之间母谓之媓
注
匡两音洭水在桂阳
刘熙释名
　　释亲属
母冒也含生已也
　　又
子孳也相生蕃孳也
许慎说文
　　方音
蜀人谓母曰姐齐人谓母曰奶又曰吴人曰媒方
音不同皆自母而变鱼有马鮆蚻有马蚻蓟有马蓟
皆其类之特大者马盖母之也俗遂作妈姥
魏张揖博雅
　　释亲
媓妣奶媪姐母也母牧也子孜也
　母子部总论
易经
　　蛊卦
九二干母之蛊不可贞
程
传
九二阳刚为六五所应是以阳刚之才在下而
　干夫在上阴柔之事也故取子干母蛊为义以刚
　阳之臣辅柔弱之君义亦相近二巽体而处柔顺
　义为多干母之蛊之道也夫子之于母当以柔巽
　辅导之使得于义不顺而致败蛊则子之罪也从
　容将顺岂□道乎以妇人言之则阴柔可知若伸
　己刚阳之道遽然矫拂则

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