妯娌部总论
礼记
  檀弓
子思之哭嫂也为位妇人倡踊


马氏曰妇人倡踊以妇人有相为娣姒之义而
 不敢以己之无服先之也
  内则
舅没则姑老冢妇所祭宾客每事必请于姑介妇请
于冢妇


老谓传家事于长妇也然长妇犹不敢专行故
 祭祀宾客之事必禀问焉介妇众妇也
舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇


石梁王氏曰友谓当作敢者是刘氏曰使以事
 使之也毋禁止辞不友者不爱也无礼者不敬也
 言舅姑以事命冢妇则冢妇当自任其劳不可怠
 于劳而怨介妇不助己遂不爱敬之也
舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇

刘氏曰敌耦者欲求分任均劳之意言舅姑若
 以事使介妇为之则介妇亦当自任其劳不可谓
 己与冢妇为敌耦欲求均配其劳也
不敢并行不敢并命不敢并坐


又言介妇之与冢妇分有尊卑非惟任事毋敢
 敌耦亦且不敢比肩而行不敢并受命于尊者不
 敢并出命于卑者盖介妇当请命于冢妇也坐次
 亦必异列
仪礼
  丧服
夫之姑姊妹娣姒妇报

夫之姑姊妹不殊在室及嫁者因恩轻略从降

释曰夫之姑姊妹夫为之期妻降一等出嫁小
 功因恩疏略从降故在室及嫁同小功若此释恐
 谓未当报然文不为娣姒设以其娣姒妇两见更
 相为服

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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典妯娌部发布于2023-11-06 11:52:10