忠烈部总论
礼记
  曲礼
大夫死众士死制


死众谓讨罪御敌败则死之也死制受命于君
 难毋苟免也 方氏曰死其事者止乎公义也


 吕氏曰人臣受命于君有死无二而已大夫之众
 士之制受命于其君者也故人臣敬君莫先于敬
 命弃命不死不敬莫大焉
  乐记
石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封
疆之臣


旧说磬读为罄上声谓其声音罄罄然所以为
 辨别之意死生之际非明辨于义而刚介如石者
 不能决封疆之臣致守于彼此之限而能致死于
 患难之中故君子闻声而知所思也
公羊传
  桓公二年宋督弒其君与夷及其大夫孔父
及者何累也弒君多矣舍此无累者乎曰有仇牧荀
息皆累也舍仇牧荀息无累者乎曰有有则此何以
书贤也何贤乎孔父孔父可谓义形于色矣其义形
于色奈何督将弒殇公孔父生而存则殇公不可得
而弒也故于是先攻孔父之家殇公知孔父死己必
死趋而救之皆死焉孔父正色而立于朝则人莫敢
过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣
  庄公十二年宋万弒其君捷及其大夫仇牧
及者何累也弒君多矣舍此无累者乎孔父荀息皆
累也舍孔父荀息无累者乎曰有有则此何以书贤
也何贤乎仇牧仇牧可谓不畏强御矣其不畏强御
奈何万尝与庄公战获乎

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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典忠烈部发布于2023-11-06 11:36:40