忠烈部总论
礼记
曲礼
大夫死众士死制
陈
注
死众谓讨罪御敌败则死之也死制受命于君
难毋苟免也 方氏曰死其事者止乎公义也
大
全
吕氏曰人臣受命于君有死无二而已大夫之众
士之制受命于其君者也故人臣敬君莫先于敬
命弃命不死不敬莫大焉
乐记
石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封
疆之臣
陈
注
旧说磬读为罄上声谓其声音罄罄然所以为
辨别之意死生之际非明辨于义而刚介如石者
不能决封疆之臣致守于彼此之限而能致死于
患难之中故君子闻声而知所思也
公羊传
桓公二年宋督弒其君与夷及其大夫孔父
及者何累也弒君多矣舍此无累者乎曰有仇牧荀
息皆累也舍仇牧荀息无累者乎曰有有则此何以
书贤也何贤乎孔父孔父可谓义形于色矣其义形
于色奈何督将弒殇公孔父生而存则殇公不可得
而弒也故于是先攻孔父之家殇公知孔父死己必
死趋而救之皆死焉孔父正色而立于朝则人莫敢
过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣
庄公十二年宋万弒其君捷及其大夫仇牧
及者何累也弒君多矣舍此无累者乎孔父荀息皆
累也舍孔父荀息无累者乎曰有有则此何以书贤
也何贤乎仇牧仇牧可谓不畏强御矣其不畏强御
奈何万尝与庄公战获乎
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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典忠烈部发布于2023-11-06 11:36:40