赠答部总论
礼记
曲礼
太上贵德其次务施报礼尚往来往而不来非礼也
来而不往亦非礼也
注
太上帝皇之世其民施而不维报其次三王之
世礼始兴焉
集
说
永嘉戴氏曰昔人有厌世多事而
为之说曰民至老死不相往来嗟夫使民不相往
来相忘于无事岂不大善而人情决无不相往来
之理凡人之情近而不相得则凶或害之既悔且
吝故远近相取而悔吝生情伪相感而利害生圣
人有忧之以为上古之时其民施而不望报中古
之时有施斯有报矣施而不报祸之所由起也于
是制礼以文之使民知有往来柔伏天下好争之
心于跪拜俯伏辞逊唯诺之间人不知其为功也
圣人制礼之意固为多事者设也而曰礼所以为
多事是亦不察于制礼之本矣以此坊民犹有一
言之不酬一拜之不答而两国为之暴骨者况绝
灭礼乐置天下于无事乎一日无礼天下之事始
不胜其繁矣
赠答部艺文一
与友人书 汉东方朔
不可使尘网名缰拘锁怡然长笑脱去十洲三岛相
期拾瑶草吞日月之光华共轻举耳
与韦甫休书 后汉孔融
使君足下怀远垂勋西戎即叙前别意恨甚多不悉
辛从事至承获所讯喜而起居不恙而到也云便结
驷径至旧治西土之人宗服令德解仇崇好以顺风
化万
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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典赠答部发布于2023-11-06 11:26:21