师友部总论
礼记
学记
三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论学取
友
疏
敬业谓艺业长者敬而亲之乐群谓群居朋友
善者愿而乐之博习谓广博学习也亲师谓亲爱
其师论学谓学问向成论说学之是非取友谓选
择好人取之为友
安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅
而不反也
疏
此明亲师爱友也言安乐业既深必知此深由
本师故至于亲爱师也乐其友者师既获亲而同
志之友亦被于乐重然前三年乐群五年亲师亲
师在乐群之后而此前亲后乐友者群即友也为
义然也前明始学故乐友在前此明学业已成故
亲师为首矣辅即友也友主切磋是辅己之道深
远也离犹违己也道深明不复虚妄心自信之若
假令违离师友独在一处而讲说不违反于师友
昔日之意旨此则强立不反也
独学而无友则孤陋而寡闻燕朋逆其师燕辟废其
学
陈
注
燕私之朋必不责善或相与以慢其师燕游邪
僻必惑外诱得不废其业乎此燕朋燕辟之害也
荀子
性恶
夫人虽有性质美而心辩知必将求贤师而事之择
贤友而友之得贤师而事之则所闻者尧舜禹汤之
道也得良友而友之则所见者忠信敬让之行也身
日进于仁义而不自知也者靡使然也今与不善人
处则所闻者欺诬诈伪也所见者汗漫淫邪贪利
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原文地址:古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典师友部发布于2023-11-06 11:26:11