正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-魏-王弼

道德真經註(二)
　　經名：道德真經註。魏王弼註。成書朴曾魏正始年間。原書二卷，或作四卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校本：浙江書局刻明張之象本（簡稱張本）。《道藏》本原未分章，今據通行本分別。
　　道德真經註卷之一
　　山陽王弼註
　　一章
　　道可道，非常道，名可名，非常名。
　　可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道，不可名也。
　　無名，天地之始；有名，萬物之母。
　　凡有皆始於無，故未形無名之時，則為萬物之始。及其有形有名之時，則長之育之，亭之毒之，為其母也。言道以無形無名，始成萬物，以始以成，而不知其所以玄之又玄也。
　　故常無欲，以觀其妙；
　　妙者，微之極也。萬物始於微而後成，始於無而後生，故常無欲空虛，可以觀其始物之妙。
　　常有欲，以觀其徼。
　　徼，歸終也。凡有之為利，必以無為用；欲之所本，適道而後濟。故常有欲，可以觀其終物之徼也。
　　此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
　　兩者，始與母也#1。同出者，同出於玄也。異名所施，不可同也，在首則謂之始，在終則謂之母。玄者，冥也，默然無有也，始、母之所出也，不可得而名，故不可言。同名

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