正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-宋-苏辙

道德真經註(三)
　　經名：道德真經註。又名：老子解。宋蘇轍註。四卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校本：無求備齋影印寶顏堂秘夏本（簡稱寶顏本）。
　　道德真經註卷之一
　　眉山蘇轍註
　　道可道章第一
　　道可道，非常道。
　　莫非道也。而可道者不可常，惟不可道，而後可常耳。今夫仁義禮智，此道之可道者也。然而仁不可以為義，而禮不可以為智，可道之不可常如此。惟不可道，然後在仁為仁，在義為義，在禮為禮，在智為智。彼皆不常，而道常不變，不可道之能常如此。
　　名可名，非常名。
　　道不可道，而況可得而名之乎？凡名皆其可道者也。名既立，則圓方曲直之不同，不可常矣。
　　無名，天地之始；有名，萬物之母。常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
　　自其無名，形而為天地，天地位而名始立矣。自其有名，播而為萬物，萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體，而有名者道之甩也。聖人體道以為天下用，入於衆有而常無，將以觀其妙也。體其至無而常有，將以觀其徼也。若夫行於其徼而不知其妙，則粗而不神矣。留於其妙而不知其繳，則精而不遍矣。
　　此兩者，同出而異名，同謂之玄。
　　以形而言有無，則信兩矣。安知無運而為

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