道德真經解
經名：道德真經解。宋陳象古解。二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。原文不分章，今據通行本補。
道德真經解序
道本真淳，理貴清爭。民興情欲，巧偽萬端。全生不能，救死不暇。太上愍於苦趣，為著真文，以謂道非己生，百姓咸有，惑於障蔽，遂失自然。故顯教丁寧，立言親密，還淳反樸，皇在人心，分章設名，乃昔前訓。夫道包於德，德和於道，強名不德，妙用一同，以理究觀，何有分別。今以太上老君五千言為標題，庶幾完其旨意。理深義奧，要在發明，若或膠柱不通，恐誤研精覃思，輒存解說，聊視管窺。
時建中靖國元年十月初五日陳象古序。
道德真經解卷上
丞議郎陳象古解
一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
可道謂衆人之所知者也。可名謂衆人之所見者也。雖可知可見，未能盡道之妙理也，故衆人常道者，非所謂道也，衆人常名者，非所謂名也。道則淵乎其無名，名則紛兮其非道，皆強名之為道為名也。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
母，喻也，義取其始生也。天地之始，恍惚無名，既有其名，因萬物之生於天地之間故也。
常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徽。
無欲觀妙，本極始也。
經名：道德真經解。宋陳象古解。二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。原文不分章，今據通行本補。
道德真經解序
道本真淳，理貴清爭。民興情欲，巧偽萬端。全生不能，救死不暇。太上愍於苦趣，為著真文，以謂道非己生，百姓咸有，惑於障蔽，遂失自然。故顯教丁寧，立言親密，還淳反樸，皇在人心，分章設名，乃昔前訓。夫道包於德，德和於道，強名不德，妙用一同，以理究觀，何有分別。今以太上老君五千言為標題，庶幾完其旨意。理深義奧，要在發明，若或膠柱不通，恐誤研精覃思，輒存解說，聊視管窺。
時建中靖國元年十月初五日陳象古序。
道德真經解卷上
丞議郎陳象古解
一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
可道謂衆人之所知者也。可名謂衆人之所見者也。雖可知可見，未能盡道之妙理也，故衆人常道者，非所謂道也，衆人常名者，非所謂名也。道則淵乎其無名，名則紛兮其非道，皆強名之為道為名也。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
母，喻也，義取其始生也。天地之始，恍惚無名，既有其名，因萬物之生於天地之間故也。
常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徽。
無欲觀妙，本極始也。
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：正统道藏洞神部玉诀类-道德真经解-宋-陈象古发布于2023-11-05 19:50:10
