正统道藏洞神部玉诀类-南华真经新传-宋-王雱

南華真經新傳
　　經名：南華真經新傳。北宋王雱(字元澤)撰，約出朴紹聖丙子年(1096）。二十卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校本：一、清《四庫全書》 本(簡稱四庫本)；二、清光緒二年浙江書局刻印本(簡稱浙江書局本)；三、宋陳碧虛《莊子闕誤》(簡稱闕誤)。
　　南華真經新傳卷之五
　　宋王元澤傳
　　大宗師篇
　　夫德之充者，入於道。道者，天下莫不由之也。雖天地之至大，萬物之至多，皆同歸而一致矣。此莊子作大宗師之篇，而所以次之於德充符也。
　　知天之所為，知人之所為者，至矣。
　　天人皆出於道，而盡道者，能知天人之所為。夫天之所為者，無為也；人之所為者，有為也。無為則靜，靜則復命；有為則動，動則有義。能知義，命之極，則物之所宗師也。故曰至矣。
　　知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭#1者，是知之盛也。雖然，有患。
　　夫知天人之所為者，以不知知之也，以不知知天，則達於無為之妙理而命之所以至也，以不知知人，則盡於有為之極致而物之所以最也。命之至，則其生自然，物之最，則與天為徒；然而人之所為務知而不上，則是任智而已。任智則知之過

在线下载列表

普通会员 包月 包季 包年 特殊vip