沖虛至德真經
經名：沖虛至德真經。原名《列子》。相傳為戰國人列御寇撰，一說系魏晉人假託。唐代尊為道教四子真經之一。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。參校本：《四部叢刊》影印常熟瞿氏鐵琴飼劍樓藏北宋刊本（簡稱北宋本）。
沖虛至德真經
列 子
列子，姓列，名禦寇，鄭人也。居鄭圃四十年，人無識者，初事壺丘子，後師老商氏，友伯高子，進二子之道，九年而後能御風一而行。弟子嚴恢問曰：所為問道者，為富乎？列子曰：桀、紂唯輕道而重利，是以亡。其書凡八篇。列子蓋有道之士，而莊子亟稱之。今汴梁、鄭州、圃田列子觀，即其故隱。唐封沖虛至德真人，書為《沖虛至德真經》。
沖虛至德真經卷上
天瑞第一
子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶眾庶也。國不足，將嫁於衛。弟子曰：先生往無反期，弟子敢有所謁，先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？子列子笑曰：壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者往復。其
經名：沖虛至德真經。原名《列子》。相傳為戰國人列御寇撰，一說系魏晉人假託。唐代尊為道教四子真經之一。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。參校本：《四部叢刊》影印常熟瞿氏鐵琴飼劍樓藏北宋刊本（簡稱北宋本）。
沖虛至德真經
列 子
列子，姓列，名禦寇，鄭人也。居鄭圃四十年，人無識者，初事壺丘子，後師老商氏，友伯高子，進二子之道，九年而後能御風一而行。弟子嚴恢問曰：所為問道者，為富乎？列子曰：桀、紂唯輕道而重利，是以亡。其書凡八篇。列子蓋有道之士，而莊子亟稱之。今汴梁、鄭州、圃田列子觀，即其故隱。唐封沖虛至德真人，書為《沖虛至德真經》。
沖虛至德真經卷上
天瑞第一
子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶眾庶也。國不足，將嫁於衛。弟子曰：先生往無反期，弟子敢有所謁，先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？子列子笑曰：壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者往復。其
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原文地址：正统道藏洞神部本文类-冲虚至德真经-周-列御寇发布于2023-11-05 19:50:05
