正统道藏洞神部玉诀类-道德真经义解-宋-李嘉谋

　　洞神部玉訣類
　　道德真經義解
　　經名：道德真經義解。宋李嘉謀撰。四卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校版本：《道藏舉要》第一類。
　　道德真經義解卷之一
　　息齋道人解
　　道經上
　　道可道章第一
　　道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
　　常者，不變之謂也。物有變而道無變，物之變，至於念念遷謝。俯仰之間，未嘗少停。至所謂道，則無始無終，天地有盡而此道無窮。是之謂常。常之為道，不可行而至，亦不可名而得。使其可行，即非常道。使其可名，即非常名。自未始有天地，而真常之理已具於無名之初，故無名為天地之始。及天地既判，高女之名生，萬物自是而滋，故可以名者，物之母也。聖人體真常之道，以出入於有無之間，故妙者大道也、無也，徼者小道也、有也。吾欲觀其妙，則與妙同入而歸於無。吾欲觀其徼，則與繳同出而游於有。妙即徽，繳即妙，有即空，空即有。其本同，其末異。故同謂之玄。不獨此也，至於玄之又玄，即能使眾繳之問，無非眾妙，是謂眾妙之門，言其於徽妙有無之間，無煉澤而皆妙也。
　　天下

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