氣法要妙至訣
經名：氣法要妙至訣。不著撰人。一春。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。
氣法要妙至訣
要妙氣訣，真道者用之，其壽與天地齊矣。人自有六種導引，而不知吹、呵、噓、咽、呼、嘻。吹去寒氣，呵去煩氣，噓去痰積，咽去痕勞，呼去溫熱。嘻去風氣。此言人之生自解也。
氣法
方丈室，開小窗，一日午時，飽食白，節斗切味，令氣易行。至子時，叩齒二七遍。
又取暖氣法：兩手相摩，摩面及身並手足，名乾浴。
兩手各收髮髻，收訖，正坐，閉氣，咽之至氣海，或一取一咽，或二取一咽，或三取一咽。五咽之，口微吐少氣，名一通。雖虛而不困，初甚難，又不得其意，久閉則自解節度，自知所宜，非言能詮，非翰墨所及。
若體似有疾，則瞑目閉息，極悶不堪，身腹盈縮汗出，及微喘，喘定汗消為通。凡至十通，病乃差。
從子至午為陽氣，可服；午至子為陰氣，不可服。鼻中取為正氣，可服；口中取為邪氣，不可服。鼻為魂門，口為魄戶，魂清魄濁故也。並小導引，隨不利而為，不必備及。十二補法亦如之。到明以來，一遍訖即一食，頓消散，放逸還如子時取氣法門。
老君十三靜，至日中作蜜湯或胡麻飲、在、湯、蔓菁子黃精湯一味，
經名：氣法要妙至訣。不著撰人。一春。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。
氣法要妙至訣
要妙氣訣，真道者用之，其壽與天地齊矣。人自有六種導引，而不知吹、呵、噓、咽、呼、嘻。吹去寒氣，呵去煩氣，噓去痰積，咽去痕勞，呼去溫熱。嘻去風氣。此言人之生自解也。
氣法
方丈室，開小窗，一日午時，飽食白，節斗切味，令氣易行。至子時，叩齒二七遍。
又取暖氣法：兩手相摩，摩面及身並手足，名乾浴。
兩手各收髮髻，收訖，正坐，閉氣，咽之至氣海，或一取一咽，或二取一咽，或三取一咽。五咽之，口微吐少氣，名一通。雖虛而不困，初甚難，又不得其意，久閉則自解節度，自知所宜，非言能詮，非翰墨所及。
若體似有疾，則瞑目閉息，極悶不堪，身腹盈縮汗出，及微喘，喘定汗消為通。凡至十通，病乃差。
從子至午為陽氣，可服；午至子為陰氣，不可服。鼻中取為正氣，可服；口中取為邪氣，不可服。鼻為魂門，口為魄戶，魂清魄濁故也。並小導引，隨不利而為，不必備及。十二補法亦如之。到明以來，一遍訖即一食，頓消散，放逸還如子時取氣法門。
老君十三靜，至日中作蜜湯或胡麻飲、在、湯、蔓菁子黃精湯一味，
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原文地址：正统道藏洞神部方法类-气法要妙至诀--发布于2023-11-05 19:49:20
