枕中記
經名:枕中記。不著撰人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。參校版本:《雲笈七籤》。該書卷第三十三孫思邈《攝養枕中方》收有本書部分內容。
枕中記
夫治身者不以憂畏,朋友遠之;治家者不以憂畏,臣僕侮之;治國者不以憂畏,鄰境叛之;治天下者不以憂畏,道德去之。故憂畏者,生死之門,禮教之主,存亡之由,禍福之本,吉凶之元也。是故士無憂畏,則身名不立;農無憂畏,則稼穡不滋;工無憂畏,則規矩不設;商無憂畏,則貨殖不盈;子無憂畏,則孝敬不篤;父無憂畏,則慈愛不著;臣無憂畏,則煎庸不達;君無憂畏,則社稷不安。故養性者,失其憂畏則心亂而不理,形躁而不寧,神散而氣越,志蕩而意昏,應生者死,應存者亡,應成者敗,應吉者凶。夫憂畏者,其猶水火,不可暫忘也。人無憂畏,子弟為勃敵,妻妾為寇仇。是故太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。故憂於身者,不拘於人;畏於己者,不制於彼;慎於小者,不懼於大;戒於近者,不悔於遠。能知此者,水行蛟龍不能害,陸行虎兕不能傷,五兵不能及,疾病不能侵,讒賊不能謗,毒螫不能加,善知此者,萬事畢矣。
夫百病橫生,年命橫夭,多由飲食。飲食之患,過於聲色。
經名:枕中記。不著撰人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。參校版本:《雲笈七籤》。該書卷第三十三孫思邈《攝養枕中方》收有本書部分內容。
枕中記
夫治身者不以憂畏,朋友遠之;治家者不以憂畏,臣僕侮之;治國者不以憂畏,鄰境叛之;治天下者不以憂畏,道德去之。故憂畏者,生死之門,禮教之主,存亡之由,禍福之本,吉凶之元也。是故士無憂畏,則身名不立;農無憂畏,則稼穡不滋;工無憂畏,則規矩不設;商無憂畏,則貨殖不盈;子無憂畏,則孝敬不篤;父無憂畏,則慈愛不著;臣無憂畏,則煎庸不達;君無憂畏,則社稷不安。故養性者,失其憂畏則心亂而不理,形躁而不寧,神散而氣越,志蕩而意昏,應生者死,應存者亡,應成者敗,應吉者凶。夫憂畏者,其猶水火,不可暫忘也。人無憂畏,子弟為勃敵,妻妾為寇仇。是故太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。故憂於身者,不拘於人;畏於己者,不制於彼;慎於小者,不懼於大;戒於近者,不悔於遠。能知此者,水行蛟龍不能害,陸行虎兕不能傷,五兵不能及,疾病不能侵,讒賊不能謗,毒螫不能加,善知此者,萬事畢矣。
夫百病橫生,年命橫夭,多由飲食。飲食之患,過於聲色。
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原文地址:正统道藏洞神部方法类-枕中记--发布于2023-11-05 19:49:14