太上化道度世仙經
經名:太上化道度世仙經。一春。不著撰人,疑出于宋代。底本出處:文類。《正統道藏》 洞神部本文類。
太上化道度世仙經
化道品第一
爾時太上於元極元年,歲次癸丑,十月七日,詣太清宮中七寶殿內,論至真妙道。是時太上告左玄真人曰:太初混沌,天地始分,陰陽造化,萬物含靈。
太初者,混沌之始也;混沌者,天地分立之先也。以太初為祖,始分天地,配合陰陽,立其五行,分其四時之造化,以發生萬物也。
強名日道。
道乃天地陰陽之母,五行萬物之宗,道之元形,故強名日道也。
恍惚為形,
恍惚者,澄湛之意也。謂大道視之元象,聽之元聲,遠之元則,近之元依,故以恍惚為象,以虛元為形。
隨之有理,勤志皆明,
大道無形,其理幽遠,若不志勤,難明妙理。
守終如始,功行乃成。
修道之人,施其功行,守終如初,大之與小,無不成矣!
持齋奉戒,淡泊為門,
人以齋為戒,以戒為行,齋戒為行,用淡泊為根也。
身心清靜,無愛無憎,
神好靜,而以身心是非撓之。太上以心無心,以身無身,乃虛心而實性,無身而有神,以神性共聚,乃為聖道之質也。以虛無為體,何有憎愛。
經名:太上化道度世仙經。一春。不著撰人,疑出于宋代。底本出處:文類。《正統道藏》 洞神部本文類。
太上化道度世仙經
化道品第一
爾時太上於元極元年,歲次癸丑,十月七日,詣太清宮中七寶殿內,論至真妙道。是時太上告左玄真人曰:太初混沌,天地始分,陰陽造化,萬物含靈。
太初者,混沌之始也;混沌者,天地分立之先也。以太初為祖,始分天地,配合陰陽,立其五行,分其四時之造化,以發生萬物也。
強名日道。
道乃天地陰陽之母,五行萬物之宗,道之元形,故強名日道也。
恍惚為形,
恍惚者,澄湛之意也。謂大道視之元象,聽之元聲,遠之元則,近之元依,故以恍惚為象,以虛元為形。
隨之有理,勤志皆明,
大道無形,其理幽遠,若不志勤,難明妙理。
守終如始,功行乃成。
修道之人,施其功行,守終如初,大之與小,無不成矣!
持齋奉戒,淡泊為門,
人以齋為戒,以戒為行,齋戒為行,用淡泊為根也。
身心清靜,無愛無憎,
神好靜,而以身心是非撓之。太上以心無心,以身無身,乃虛心而實性,無身而有神,以神性共聚,乃為聖道之質也。以虛無為體,何有憎愛。
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原文地址:正统道藏洞神部本文类-太上化道度世仙经--发布于2023-11-05 19:37:52