太上老君內觀經
經名：太上老君內觀經。撰人不詳，約出於南為朝末或隋唐之際。一卷。底本出處：《正統道藏》動神部本文類。
太上老君內觀經
老君曰：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母之和合，人受其生。始一月為胞，精血凝也；二月成胎#1，形兆胚也；三月陽神其為三魂動而生也#2；四月陰靈為七魄長靜鎮形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋靈也；七月七精開竅，通光明也；八月八景神具，降真靈也；九月宮室羅布，以定精一一也，十月炁足#3；萬象成也。元和哺為－食，時不停也。太一帝君在頭曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也#4。無英居左，制三魂也三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，深精根也#5。照諸百節，生百神也。所以周身，神不空也。元炁入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪#6也。心則神也，變化不測，故無定形#7。所以五藏藏五神：魂在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心。所以字殊，隨處名也。心者，火也。南方太陽之精主火，上為熒惑，下應心也。色赤
經名：太上老君內觀經。撰人不詳，約出於南為朝末或隋唐之際。一卷。底本出處：《正統道藏》動神部本文類。
太上老君內觀經
老君曰：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母之和合，人受其生。始一月為胞，精血凝也；二月成胎#1，形兆胚也；三月陽神其為三魂動而生也#2；四月陰靈為七魄長靜鎮形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋靈也；七月七精開竅，通光明也；八月八景神具，降真靈也；九月宮室羅布，以定精一一也，十月炁足#3；萬象成也。元和哺為－食，時不停也。太一帝君在頭曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也#4。無英居左，制三魂也三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，深精根也#5。照諸百節，生百神也。所以周身，神不空也。元炁入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪#6也。心則神也，變化不測，故無定形#7。所以五藏藏五神：魂在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心。所以字殊，隨處名也。心者，火也。南方太陽之精主火，上為熒惑，下應心也。色赤
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原文地址：正统道藏洞神部本文类-太上老君内观经--发布于2023-11-05 19:37:41
