元陽子五假論
經名：元陽子五假論。撰人不詳。二篇同卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。
元陽子五假論
夫修身養命、學道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行未滿，但住浮世或有邪魔、魍魎百魅、鬼怪精靈，見入於假，盡乃奔走，不敢奔來，作其患難。但依吾祝呪，焚香齋戒，靜心默念，每假祝呪，各持四十九日。但有灾厄險難臨身，速於默念一遍，以手捉一物而投避。或作游神，或分形化體，隱入木火之內，鑽潛身入金中解，假水中下存溺。其有灾厄臨險，當時投避除。以是天機，只合口口相傳。余恐在世志學之人，必有悟忘，遂乃錄寫，傳留於世。勿以泄漏，傳薄器之輩、敗道之徒。遇人不得隱匿，先又殃及九祖。不擇人傳，毀漏天機，沉埋九族，永為下鬼，不能受生。
金假第一
西方庚辛，白虎之神。九曜之尊太白，守位紫微靈星。惟命之主，體髓堅牢，七魄莫離，三呼即至，七召歸體。刀劍分身，接骨續筋。後以化體，除其苦厄。聽吾祝呪，應命而行。呪曰：西方庚辛，太微玄真。內應六腑，化為肺神。見於無上，遊於丹田。固護我命，用之神仙。急急如律令勑。
其祝呪，庚辛日酉時，焚香起念，不得開口，以舌柱上膠，想念之可以，持四
經名：元陽子五假論。撰人不詳。二篇同卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。
元陽子五假論
夫修身養命、學道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行未滿，但住浮世或有邪魔、魍魎百魅、鬼怪精靈，見入於假，盡乃奔走，不敢奔來，作其患難。但依吾祝呪，焚香齋戒，靜心默念，每假祝呪，各持四十九日。但有灾厄險難臨身，速於默念一遍，以手捉一物而投避。或作游神，或分形化體，隱入木火之內，鑽潛身入金中解，假水中下存溺。其有灾厄臨險，當時投避除。以是天機，只合口口相傳。余恐在世志學之人，必有悟忘，遂乃錄寫，傳留於世。勿以泄漏，傳薄器之輩、敗道之徒。遇人不得隱匿，先又殃及九祖。不擇人傳，毀漏天機，沉埋九族，永為下鬼，不能受生。
金假第一
西方庚辛，白虎之神。九曜之尊太白，守位紫微靈星。惟命之主，體髓堅牢，七魄莫離，三呼即至，七召歸體。刀劍分身，接骨續筋。後以化體，除其苦厄。聽吾祝呪，應命而行。呪曰：西方庚辛，太微玄真。內應六腑，化為肺神。見於無上，遊於丹田。固護我命，用之神仙。急急如律令勑。
其祝呪，庚辛日酉時，焚香起念，不得開口，以舌柱上膠，想念之可以，持四
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：正统道藏洞神部方法类-元阳子五假论--发布于2023-11-05 19:37:34
