存神煉氣銘
經名：存神悚氣銘。唐·孫思邈撰。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該收卷三十三。
存神煉氣銘
唐·思邈孫真人述
夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神氣若俱，長生不死。若欲安神，須煉元氣，，氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定，定若不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永。常住道源，自然成聖。氣通神境，神通慧命，命住身存，合於真性，日月齊齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，氣海若具，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時，後通七候，神靈變化，出沒自在，峭壁千里，去住無礙。氣若不散，即氣海充盈，神靜丹田，身心永固，自然迴顏駐色，變體成仙，隱顯自由，通靈百變，名曰度世，號日真人，天地齊年，日月同壽。此法不服氣，不嚥津，不辛苦，要吃但吃，須休即休，自在自由，無阻無礙，五時七候，入胎定觀。夫學道之人，入有五時：
第一時，心動多靜少，思綠萬境，取捨無常，忌慮度量，猶如野馬，常人心也。
第二時，心靜少動多，攝動入靜，心多散逸，
經名：存神悚氣銘。唐·孫思邈撰。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該收卷三十三。
存神煉氣銘
唐·思邈孫真人述
夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神氣若俱，長生不死。若欲安神，須煉元氣，，氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定，定若不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永。常住道源，自然成聖。氣通神境，神通慧命，命住身存，合於真性，日月齊齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，氣海若具，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時，後通七候，神靈變化，出沒自在，峭壁千里，去住無礙。氣若不散，即氣海充盈，神靜丹田，身心永固，自然迴顏駐色，變體成仙，隱顯自由，通靈百變，名曰度世，號日真人，天地齊年，日月同壽。此法不服氣，不嚥津，不辛苦，要吃但吃，須休即休，自在自由，無阻無礙，五時七候，入胎定觀。夫學道之人，入有五時：
第一時，心動多靜少，思綠萬境，取捨無常，忌慮度量，猶如野馬，常人心也。
第二時，心靜少動多，攝動入靜，心多散逸，
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原文地址：正统道藏洞神部方法类-存神炼气铭-唐-孙思邈发布于2023-11-05 19:37:27
