四氣攝生圖
經名：四氣攝生圖。又名《四季攝生圖》。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部靈圖類。
四氣攝生圖序
夫理國者以養人為本，修身者以治病為先，覆載之問唯人為貴。是以《洪範》五福其一日壽，皇天猶以為景福之最。人因元氣，假以成形，受氣陰陽，皆稟天地。江河淮濟，五嶽九州，草木星辰，觸象比類，皆神明所居，各有所主，存之即有，廢之即無，存之即生，廢之即死。《黃庭》云：口為天關精神機，足為地關生命扉，手為人關把盛衰。天地含靈，皆在人之掌握，身貴若此，命豈輕哉？又《氣訣》云：我命在我，不在於天。昧用者夭，善用者延。又云：精極乃明，神極乃靈，氣極乃清，元極乃冥。因氣而衰，因氣而榮，因氣而滅，因氣而生。未有有氣而無形者，未有．有形而無氣者，形氣相須，全在修養。《老子》云：玄牝之門，天地之根。綿綿若存，用之不勤。人之口鼻，皆神明出入之戶牖也。神所依者形，形所依者氣，氣所依者血。血氣相隨，如魚在水。水濁魚疲，氣擁則病生。是知氣欲得清，血欲得運，運息流轉，寢食順時，五藏恬和，疾從何起？若一藏乖攝，三焦受邪，元氣不榮，眾疾俱作。仲尼云：寢食不時，嗜慾不節，勞逸過度，病共殺之。且春風束來
經名：四氣攝生圖。又名《四季攝生圖》。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部靈圖類。
四氣攝生圖序
夫理國者以養人為本，修身者以治病為先，覆載之問唯人為貴。是以《洪範》五福其一日壽，皇天猶以為景福之最。人因元氣，假以成形，受氣陰陽，皆稟天地。江河淮濟，五嶽九州，草木星辰，觸象比類，皆神明所居，各有所主，存之即有，廢之即無，存之即生，廢之即死。《黃庭》云：口為天關精神機，足為地關生命扉，手為人關把盛衰。天地含靈，皆在人之掌握，身貴若此，命豈輕哉？又《氣訣》云：我命在我，不在於天。昧用者夭，善用者延。又云：精極乃明，神極乃靈，氣極乃清，元極乃冥。因氣而衰，因氣而榮，因氣而滅，因氣而生。未有有氣而無形者，未有．有形而無氣者，形氣相須，全在修養。《老子》云：玄牝之門，天地之根。綿綿若存，用之不勤。人之口鼻，皆神明出入之戶牖也。神所依者形，形所依者氣，氣所依者血。血氣相隨，如魚在水。水濁魚疲，氣擁則病生。是知氣欲得清，血欲得運，運息流轉，寢食順時，五藏恬和，疾從何起？若一藏乖攝，三焦受邪，元氣不榮，眾疾俱作。仲尼云：寢食不時，嗜慾不節，勞逸過度，病共殺之。且春風束來
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原文地址：正统道藏洞神部灵图类-四气摄生图--发布于2023-11-05 19:37:19
