唐嵩高山啟母廟碑銘
經名：唐嵩高山啟母廟磚銘。唐崔融撰。一篇。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。
唐嵩高山啟母廟碑銘並序
登仕郎崇文館直學士臣崔融奉勁撰
臣聞天地生成，其法自然之謂道，陰陽鼓舞，其功不測之謂神。然則物或類感，事因通變，乾棟傾而三光北馳，坤輿缺而百川東瀉，河淪越雋，有郡邑之為魚，水陷歷陽，有吏人之化鼇。訪遺蹤於女峽，風雨蕭條，徵往事於姑泉，弦歌響亮。盈虛靡定，合散焉常。不知誰子既老氏之多情，忽然為人，寧賈生之足辯，仰觀俯察，裁識幽明之故，原始反終，未窮死生之說。得於道而失於道，義有必然，出於機而入於機，理無或廢。知變化者，其知神之所為乎？臣謹按啟母廟者，蓋夏后啟之母也，漢避景帝諱，啟之字日開，厥後相傳，或為開母。而顧野王《輿地志》、盧元明《嵩高紀》並不尋避諱之旨，以為陽翟婦人，事不經見，一諷無所取。粵若玉斗遊璣，李母之居鄰北極，金臺石室，王母之宅在西山。氣為母則群物以萌，日為母則容光必照，坤為母則上下交泰，后為母則邦家有成。故華胥履邇而雄氏孕，女登感神而炎運作，星流華渚而白帝生，月貫幽房而黑精降。明明有夏，穆穆盒山，予娶於度土之辰，女婚於台桑之地，搜奇帝
經名：唐嵩高山啟母廟磚銘。唐崔融撰。一篇。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。
唐嵩高山啟母廟碑銘並序
登仕郎崇文館直學士臣崔融奉勁撰
臣聞天地生成，其法自然之謂道，陰陽鼓舞，其功不測之謂神。然則物或類感，事因通變，乾棟傾而三光北馳，坤輿缺而百川東瀉，河淪越雋，有郡邑之為魚，水陷歷陽，有吏人之化鼇。訪遺蹤於女峽，風雨蕭條，徵往事於姑泉，弦歌響亮。盈虛靡定，合散焉常。不知誰子既老氏之多情，忽然為人，寧賈生之足辯，仰觀俯察，裁識幽明之故，原始反終，未窮死生之說。得於道而失於道，義有必然，出於機而入於機，理無或廢。知變化者，其知神之所為乎？臣謹按啟母廟者，蓋夏后啟之母也，漢避景帝諱，啟之字日開，厥後相傳，或為開母。而顧野王《輿地志》、盧元明《嵩高紀》並不尋避諱之旨，以為陽翟婦人，事不經見，一諷無所取。粵若玉斗遊璣，李母之居鄰北極，金臺石室，王母之宅在西山。氣為母則群物以萌，日為母則容光必照，坤為母則上下交泰，后為母則邦家有成。故華胥履邇而雄氏孕，女登感神而炎運作，星流華渚而白帝生，月貫幽房而黑精降。明明有夏，穆穆盒山，予娶於度土之辰，女婚於台桑之地，搜奇帝
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原文地址：正统道藏洞神部记传类-唐嵩高山启母庙碑铭-唐-崔融发布于2023-11-05 19:36:59
