唐王屋山中巖臺正一先生廟碣
經名：唐王屋山中巖奎正一先生廟碣。唐衛阡撰。一篇。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。
唐王屋山中巖臺正一先生廟碣
左威衛錄事參軍衛研談
古之所謂列仙者，執大全以御于自然，遊無參以至于不死，旁午眾妙而登夫大元，蓋著自玄元，成於天師，備諸簡寂，而詳乎貞白。得貞白之道者日昇玄，昇玄以授于體玄，自三真在天，群學無主，主道之柄，必將有人。天以司馬真人為木鐸歟？不然，玄標靈符，適駿若是。尊師族司馬氏，世居溫晉彭城，王權之後，隨親侍都督晨之孫，皇代襄滑二長史仁最之子。夫軒冤奕世，是謂令緒，忠賢繼出，必生異人。故子阿推惠，許真於降跡，初成行慈，茅君所以升道，抑有由也。宗師諱承禎，字子微，法號道隱。生而能言，幼而知道，天錫奇表，神仙正性，老壯大旨也。引而伸之，楊許內學也，默而存之。潔其行，聳其德，識窮精微。思入虛極，議者謂冥冥之翮，不可屈而致，年二十一，始服巾褐入道，師體玄先生，先生中嶽之隱几者也。尊師神凝用簡，情汰事落，其秉操不可瀆，其執勤不知倦，體玄乃洗然異之。他日以《金根上經》、《三洞祕錄》、許真行事、陶公微旨、盡授于我尊師。高悟獨得，虛融大通，發揮道
經名：唐王屋山中巖奎正一先生廟碣。唐衛阡撰。一篇。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。
唐王屋山中巖臺正一先生廟碣
左威衛錄事參軍衛研談
古之所謂列仙者，執大全以御于自然，遊無參以至于不死，旁午眾妙而登夫大元，蓋著自玄元，成於天師，備諸簡寂，而詳乎貞白。得貞白之道者日昇玄，昇玄以授于體玄，自三真在天，群學無主，主道之柄，必將有人。天以司馬真人為木鐸歟？不然，玄標靈符，適駿若是。尊師族司馬氏，世居溫晉彭城，王權之後，隨親侍都督晨之孫，皇代襄滑二長史仁最之子。夫軒冤奕世，是謂令緒，忠賢繼出，必生異人。故子阿推惠，許真於降跡，初成行慈，茅君所以升道，抑有由也。宗師諱承禎，字子微，法號道隱。生而能言，幼而知道，天錫奇表，神仙正性，老壯大旨也。引而伸之，楊許內學也，默而存之。潔其行，聳其德，識窮精微。思入虛極，議者謂冥冥之翮，不可屈而致，年二十一，始服巾褐入道，師體玄先生，先生中嶽之隱几者也。尊師神凝用簡，情汰事落，其秉操不可瀆，其執勤不知倦，體玄乃洗然異之。他日以《金根上經》、《三洞祕錄》、許真行事、陶公微旨、盡授于我尊師。高悟獨得，虛融大通，發揮道
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原文地址：正统道藏洞神部记传类-唐王屋山中岩台正一先生庙碣-唐-卫阡发布于2023-11-05 19:36:57
