正统道藏洞真部玉诀类-紫阳真人悟真直指详说三乘秘要-宋-翁葆光

洞真部玉訣類
　　紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要
　　經名：紫陽真人悟真直指詳說三來秘要。一卷，題翁葆光述，出于南宋，編成于元代。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。
　　悟真直指詳說
　　象川無名子翁葆光述
　　夫混沌未顯之前，虛無寂寞，無名可宗，強名日道。道降而生一氣，非動非靜，非濁非清，邈不可測，聖人強言， 謂之混元真一之氣。一氣既判，化為陰陽。陰陽者，天地也，男女者也。天地綑縊，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。故自有天地以來，未有一物不因陰陽相交而得其形者。夫欲修鍊者，若以金石草木之象名，萬有不同之器類，以至一身精神氣血液之屬，而為丹質者，此皆後天地生滓質之物也。滓質之物有形可睹，安能生有形而入於無形也哉。後天地生者也，皆不離乎天地之內，而有形者未嘗不壞，安能變化而超乎天地之外也哉。不超乎天地之外而有形者，未始不墮於陰陽生死之數者也。夫陽主生，陰主死，一死一生，一往一復，此理之自然也。設使緞鍊得法，服餌有功，壽等龜齡，年齊鶴算，及其數盡，未有不亡。若箭之射空，力盡必墜，謂其有形未有不壞之理也。是故聖人採先天一氣為丹，鍊形還歸於一氣，鍊氣歸神，鍊神合道，而歸於無形之形，故能超乎天地之

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