學仙辨真訣
經名：學仙辨真訣。北宋賬無夢撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。
學仙辨真訣
夫欲歸根復朴，返魂還元，長生固本者，莫出於金液之術。此術得之者昌，失之者亡，則是真人至妙，非人問造次所能窺也。非積修累行，至誠有感，則不可得。其要並在《金碧》《參同》之中，非至人口授秘奧，財茫然若無航而濟瞑海也。左公曾遇達者，授其密要，方知至道極易，至言甚要。此天機也，固不可顯。今略述所得為《辨真訣》五篇，用明是非之實也。
辨真
昔軒轅至峨媚山，問白玉真人真一之道，真人日：夫長生飛仙，則唯金丹，守形卻死，猶真一也。故古仙秘焉．真一者，鉍也，外黑，稟北方，屬坎，坎為水，其數一。其內白，白屬西方兌，兌為金，其數四。若修之合理，陰盡陽生，便是金精化一，青龍受符。青龍之位，為束方震，震屬木，其數三，則可謂三一之道也。故《參同契》云：初正則修修，榦立未可持。一者以掩蔽，俗人莫能知。金液明此，則明為丹之法，先須其初正。初正者，則是實，真一而終之，得其理也。
辨寶
金者，即真一也，造化而取其真一。真一之中，情性也，情性即鉛白也，變化則可謂砂汞矣。謹按金為水母，母隱子胎，水者
經名：學仙辨真訣。北宋賬無夢撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。
學仙辨真訣
夫欲歸根復朴，返魂還元，長生固本者，莫出於金液之術。此術得之者昌，失之者亡，則是真人至妙，非人問造次所能窺也。非積修累行，至誠有感，則不可得。其要並在《金碧》《參同》之中，非至人口授秘奧，財茫然若無航而濟瞑海也。左公曾遇達者，授其密要，方知至道極易，至言甚要。此天機也，固不可顯。今略述所得為《辨真訣》五篇，用明是非之實也。
辨真
昔軒轅至峨媚山，問白玉真人真一之道，真人日：夫長生飛仙，則唯金丹，守形卻死，猶真一也。故古仙秘焉．真一者，鉍也，外黑，稟北方，屬坎，坎為水，其數一。其內白，白屬西方兌，兌為金，其數四。若修之合理，陰盡陽生，便是金精化一，青龍受符。青龍之位，為束方震，震屬木，其數三，則可謂三一之道也。故《參同契》云：初正則修修，榦立未可持。一者以掩蔽，俗人莫能知。金液明此，則明為丹之法，先須其初正。初正者，則是實，真一而終之，得其理也。
辨寶
金者，即真一也，造化而取其真一。真一之中，情性也，情性即鉛白也，變化則可謂砂汞矣。謹按金為水母，母隱子胎，水者
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原文地址：正统道藏洞真部玉诀类-学仙辨真诀-宋-张无梦发布于2023-11-05 21:03:35
