正统道藏洞真部玉诀类-吕纯阳真人沁园春丹词批注-宋-全阳子

呂純陽真人沁園春丹詞注解
　　經名：呂純陽真人沁園春丹詞元俞攻撰。注解。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。
　　呂純陽真人沁園春丹詞注解
　　林屋山人全陽子註解
　　七返還丹，
　　七，火數也，煉丹之法，其先以紅投黑而生藥，既有藥，然後進火煉黑入紅而成丹，故日七返還丹。即非自寅至申之七時也。張紫陽《悟真篇》云：金公本是束家子，送在西鄰寄體生，認得喚來歸舍養，配將妮女作親情。是此義也。
　　在人先須煉己待時。
　　《離騷·遠遊篇》云：毋滑而魂兮彼將自然，一氣孔神兮於中夜，存虛以待之兮無為之先，即煉己待時之謂也。要在收視返聽，寂然不動，凝神於太虛，無一毫雜想。少焉神入氣中，氣與神合，則真息自定，神明自來，不過片餉問耳。邵康節《先天吟》云：若問先天一字無，後天方要著功夫。丹法亦然，探藥於先天則無為，進火於後天則有為。不可以一律齊也。
　　正一陽初動，
　　白紫清《珠玉集·丹髓歌》云：煉丹不用尋冬至，身中自有一陽生。然吾何以知身中之一陽生也？蓋彈指聲中巽門豁開，而心覺恍惚之時是也。吾於此時鼓之以豪籥，緞之以猛火，則真鉛出坎，而河車不敢暫留停，運入崑崙峰頂，乃可以為還丹。邵康節《恍惚吟》

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