啟真集
經名：啟真集。元劉志淵撰。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
金峰山通玄子啟真集序
竊以欲正春夏秋冬者，必得指而可知；欲達微妙玄通者，必藉言而可悟。奈言語者，心識之影；文字者，言語之影。意為心影，言為心響，終無真體，而理可窮及，徼妙雙泯，絕盡百非，無一法可親者，曷用乎言。蓋理非言銘，則若魚無筌而魚莫之求，兔非蹄而兔無以得。大抵言者，魚兔之筌蹄，足以紀綱至道，匡轄仙機，詎可忘之。是以聖人作而述《陰符》《道德》，發揮妙本之精。賢者擬聖作書，制《沖虛》《南華》之經，務啟迪後覺入聖超凡，何不假言而為？况近朝五真派別，教闡多方，丘、劉著《磻溪》、《仙樂》之集，譚、馬月《金玉》、《水雲》之號。靡不鼓唱玄風，煥明智鑑，如霜天皓月，普現千潭，使彼味道者咀嚼膏腴，識趨向而不陷迷津，豈不以因言而明理哉。而後攀龍鱗，附鳳翼，詮道垂訓，拯溺指迷者，予於通玄師見之矣。
師姓劉氏，諱志淵，西慈高樓里人。生而慈慜，幼慕宗風，大乘契典，莫不精研。長值道運勃興，群教釋鄙，遇超然子，授以頤真養素、見性識心無為之旨。於是捨眾人之所愛，收眾人之所棄，慨然而逕詣重玄，入眾妙之門，一啖而三觀虛淨，
經名：啟真集。元劉志淵撰。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
金峰山通玄子啟真集序
竊以欲正春夏秋冬者，必得指而可知；欲達微妙玄通者，必藉言而可悟。奈言語者，心識之影；文字者，言語之影。意為心影，言為心響，終無真體，而理可窮及，徼妙雙泯，絕盡百非，無一法可親者，曷用乎言。蓋理非言銘，則若魚無筌而魚莫之求，兔非蹄而兔無以得。大抵言者，魚兔之筌蹄，足以紀綱至道，匡轄仙機，詎可忘之。是以聖人作而述《陰符》《道德》，發揮妙本之精。賢者擬聖作書，制《沖虛》《南華》之經，務啟迪後覺入聖超凡，何不假言而為？况近朝五真派別，教闡多方，丘、劉著《磻溪》、《仙樂》之集，譚、馬月《金玉》、《水雲》之號。靡不鼓唱玄風，煥明智鑑，如霜天皓月，普現千潭，使彼味道者咀嚼膏腴，識趨向而不陷迷津，豈不以因言而明理哉。而後攀龍鱗，附鳳翼，詮道垂訓，拯溺指迷者，予於通玄師見之矣。
師姓劉氏，諱志淵，西慈高樓里人。生而慈慜，幼慕宗風，大乘契典，莫不精研。長值道運勃興，群教釋鄙，遇超然子，授以頤真養素、見性識心無為之旨。於是捨眾人之所愛，收眾人之所棄，慨然而逕詣重玄，入眾妙之門，一啖而三觀虛淨，
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原文地址：正统道藏洞真部方法类-启真集-金-刘志渊发布于2023-11-05 20:57:09
