上清侍帝晨桐柏真人真圖讚
經名：上清侍帝晨桐柏真人真圖讚。唐司馬承祯編撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部讚頌類。
上清侍帝晨桐柏真人真圖讚
天臺白雲司馬承禎錄
夫得道成真，有隱有顯。躋神化質，多術多途。大茅君辭親入嶽，仙業備而歸來，坐致旖輿。白日輕舉。高丘子辦形避世，丹藥就而不返。行馭龍鶴，逛景潛昇。見靈妙者，以．獎諸道學之勤。混終碎者，以息其生離之望。或命分有照冥之異，事不可違。或性樂有語默之殊，理從自適。古仙出處，兼此顯晦。時人記傳，罕能詳測。故邇有再三，述有前後。會通機變，方知至妙焉。桐柏真人王君，即周靈王之太子，子晉也。按史記云：太子聖而早卒。據列仙傳曰：隱而登仙。兩說不同，蓋有由矣。司馬公述乎國史，劉子政驗以道書。國史載其前卒之蹤，道書著其後仙之事。真仙相反，尚見異於同時。彼我相違，瓦與懸於數紀。且其特稟靈氣，已積習於前生。假孕人胎，暫應身於此世。幼而通聖，是習性之久也。誕而有髭，是身貌之昔也。鍊神入微，謎仙促限。知賓帝之一舉，期師曠於三載。說賓帝乃沖形之旨，豈肯沈魂。誠師曠慎不壽之言，明知弗天。良以早斃人間，遽還仙境。輕此儲位，重彼真仙。遊洛川以佇懷，暢
經名：上清侍帝晨桐柏真人真圖讚。唐司馬承祯編撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部讚頌類。
上清侍帝晨桐柏真人真圖讚
天臺白雲司馬承禎錄
夫得道成真，有隱有顯。躋神化質，多術多途。大茅君辭親入嶽，仙業備而歸來，坐致旖輿。白日輕舉。高丘子辦形避世，丹藥就而不返。行馭龍鶴，逛景潛昇。見靈妙者，以．獎諸道學之勤。混終碎者，以息其生離之望。或命分有照冥之異，事不可違。或性樂有語默之殊，理從自適。古仙出處，兼此顯晦。時人記傳，罕能詳測。故邇有再三，述有前後。會通機變，方知至妙焉。桐柏真人王君，即周靈王之太子，子晉也。按史記云：太子聖而早卒。據列仙傳曰：隱而登仙。兩說不同，蓋有由矣。司馬公述乎國史，劉子政驗以道書。國史載其前卒之蹤，道書著其後仙之事。真仙相反，尚見異於同時。彼我相違，瓦與懸於數紀。且其特稟靈氣，已積習於前生。假孕人胎，暫應身於此世。幼而通聖，是習性之久也。誕而有髭，是身貌之昔也。鍊神入微，謎仙促限。知賓帝之一舉，期師曠於三載。說賓帝乃沖形之旨，豈肯沈魂。誠師曠慎不壽之言，明知弗天。良以早斃人間，遽還仙境。輕此儲位，重彼真仙。遊洛川以佇懷，暢
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原文地址：正统道藏洞玄部赞颂类-上清侍帝晏桐柏真人真图赞-唐-司马承祯发布于2023-11-05 20:46:12
