洞玄靈寶三師記
經名：洞玄靈寶三師記。二篇同卷。原題唐末劉處靜撰，應為杜光庭撰。底本出處：《正統道藏》洞玄部譜錄類。
洞玄靈寶三師記
洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文
洞玄靈寶三師記並序
廣成先生劉處靜撰
道之體也，至靜而無為。道之用也，通生而赴感。始乎無始，先乎無先。起於妙無，而生妙有。至真之教，由玆而立焉。我元始天尊，啟重玄，歷五太，握元化，運真精，總括妙門以為法印，付于大道君。道君鑽統以光大之，敷暢以宣布之。凡十二印，包舉幽蹟，窮達玄妙，以授于老君。老君奉而行之，上極三清，旁周無外，綿亙億載，開導未聞，帝帝為師，方方立教，幽明巨細，靡不宗焉。自是奕葉紹承，師師授度，上自元始，下逮玆辰。故受道尊奉，其為度師乎。度師之師，日籍師。籍者，嗣也。嗣籍真乘，離凡契道。籍師之師，日經師。經者，由也。由師開悟，捨凡登仙。三師之重，媲于祖宗。祖宗能傳之，而不能使兆致道，父母能生之，而不能使兆昇仙。奉師之道，無以過矣。儒家在三之義，莫能及焉，欽惟三君，煥有明德，追仰尊稟，瞻慕無階。粵自上賓未列圖紀，雖貞猷茂範，刊勒於名山，而後學門人，難披於真奧。敢條實錄，昭示將來。輒陳小序，
經名：洞玄靈寶三師記。二篇同卷。原題唐末劉處靜撰，應為杜光庭撰。底本出處：《正統道藏》洞玄部譜錄類。
洞玄靈寶三師記
洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文
洞玄靈寶三師記並序
廣成先生劉處靜撰
道之體也，至靜而無為。道之用也，通生而赴感。始乎無始，先乎無先。起於妙無，而生妙有。至真之教，由玆而立焉。我元始天尊，啟重玄，歷五太，握元化，運真精，總括妙門以為法印，付于大道君。道君鑽統以光大之，敷暢以宣布之。凡十二印，包舉幽蹟，窮達玄妙，以授于老君。老君奉而行之，上極三清，旁周無外，綿亙億載，開導未聞，帝帝為師，方方立教，幽明巨細，靡不宗焉。自是奕葉紹承，師師授度，上自元始，下逮玆辰。故受道尊奉，其為度師乎。度師之師，日籍師。籍者，嗣也。嗣籍真乘，離凡契道。籍師之師，日經師。經者，由也。由師開悟，捨凡登仙。三師之重，媲于祖宗。祖宗能傳之，而不能使兆致道，父母能生之，而不能使兆昇仙。奉師之道，無以過矣。儒家在三之義，莫能及焉，欽惟三君，煥有明德，追仰尊稟，瞻慕無階。粵自上賓未列圖紀，雖貞猷茂範，刊勒於名山，而後學門人，難披於真奧。敢條實錄，昭示將來。輒陳小序，
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原文地址：正统道藏洞玄部谱箓类-洞玄灵宝三师记-唐-刘处静发布于2023-11-05 20:46:11
