洞玄靈寶定觀經註
經名:洞玄靈寶定觀經註。原不題撰者,經文約出於南北朝末或隋唐之際。又據徒跋,註文當係唐代道士泠虛子撰。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。參校本:《雲笈七籤》卷十七。
洞玄靈寶定觀經註
冷虛子註
靈者,神也,在天曰靈。寶者,珍也,在地曰寶。天有靈化,神用不測,則廣覆無邊;地有眾寶,濟養羣品,則厚載萬物。言此經如天如地,能覆能載,有靈有寶,功德無窮,證得此心,故名靈寶。定者,心定也,如地不動。觀者,慧觀也,如天常照。定體無念,慧照無邊,定慧等修,故名定觀。
天尊告左玄真人曰:
左者,定也。玄者,深妙也。真者,純也,一而無雜。人者,通理達性之人也。曰者,語辭也。
夫欲修道,
進趣之心,名為修道。
先能捨事,
一切無染,名為捨事。
外事都絕,
六塵為外事,須遠離也。六塵者,色、聲、香、味、觸、法。更不染著,名為都絕。
無與忤心,
境不來忤,心即無惱;心不起染,境則無煩。心境兩忘,即無煩惱。故名無與忤心。
然後安坐,
攝澄煩惱,名之為安。本心不起,名之為坐。
內觀心起。若覺一念起,須除滅,務令安靜。
經名:洞玄靈寶定觀經註。原不題撰者,經文約出於南北朝末或隋唐之際。又據徒跋,註文當係唐代道士泠虛子撰。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。參校本:《雲笈七籤》卷十七。
洞玄靈寶定觀經註
冷虛子註
靈者,神也,在天曰靈。寶者,珍也,在地曰寶。天有靈化,神用不測,則廣覆無邊;地有眾寶,濟養羣品,則厚載萬物。言此經如天如地,能覆能載,有靈有寶,功德無窮,證得此心,故名靈寶。定者,心定也,如地不動。觀者,慧觀也,如天常照。定體無念,慧照無邊,定慧等修,故名定觀。
天尊告左玄真人曰:
左者,定也。玄者,深妙也。真者,純也,一而無雜。人者,通理達性之人也。曰者,語辭也。
夫欲修道,
進趣之心,名為修道。
先能捨事,
一切無染,名為捨事。
外事都絕,
六塵為外事,須遠離也。六塵者,色、聲、香、味、觸、法。更不染著,名為都絕。
無與忤心,
境不來忤,心即無惱;心不起染,境則無煩。心境兩忘,即無煩惱。故名無與忤心。
然後安坐,
攝澄煩惱,名之為安。本心不起,名之為坐。
內觀心起。若覺一念起,須除滅,務令安靜。
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原文地址:正统道藏洞玄部玉诀类-洞玄灵宝定观经注--发布于2023-11-05 20:45:44