“奇葩”爱豆

古代三国时期的曹魏政权，有一位一出山就成为全国风云人物的名士，他举手投足之间都充满了酷，帅，靓。

他放浪不羁，精通乐器，将帅气与潇洒贯彻到极致，成为后来许多名人雅士的爱豆，他就是——嵇康。

嵇康出生在一个大乱世——魏晋南北朝时期。

时局动乱，在那样政治黑暗的时代里，司马氏刚刚夺得曹氏政权。

在司马家掌权后，朝廷腐败，国家动荡不安，为了保卫内心的一方净土，嵇康决定隐居山林，与山涛、阮籍、阮咸、王戎、刘伶、向秀六人，组成了名士团体“竹林七贤”。

他们隐居在云台山中不问世事，整日纵情山水，饮酒作赋。但随着时局变化，一个又一个成员相继妥协，出山为官，“竹林七贤”已名存实亡。

中国史书，一向惜字如金，对于人物的相貌更是懒得多费笔墨。

如潘安，即便有第一美男的称号，但在《晋书》中对其相貌，却仅仅用了三个字概述，别人更是难得一提。

但《晋书》却用了大段笔墨展现嵇康的酷帅：身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。

清秀，高洁，好老庄之学的嵇康常穿宽袍大袖，不喜欢拘谨。

《晋书》中一个故事，讲的就是嵇康在山中采药时，因为气质异于常人，居然被上山砍柴的农夫，当成了神仙下凡。

《晋书·嵇康传》中记载：嵇康，有奇才，远迈不群。让人崇拜的不仅是他俊美的外表，还有他出众的才华和人格魅力。

嵇康擅长抚琴，艺术造诣极高，所以当时一众权贵名士都是他的迷弟。

其中一个迷弟叫钟会，一次偶然的机会，钟会见到了嵇康，惊为天人，从此便茶不思饭不想，每天祈求有机会再见偶像一面。

有一次，钟会刚完成了自己的得意之作《四本论》，他迫切地希望偶像能给自己些许点评。

钟会揣着自己的文章来到嵇康住处门外，或许是因为生性腼腆，或许是害怕直面偶像，钟会将文章从窗户扔进了屋，转头就跑回了家。

然后，一天，两天，一个月……，三年过去了，钟会也没有听到偶像点评自己的文章。

后来钟会做了官，成了司马昭的宠臣。他依旧非常想要结交嵇康，于是就带着随从浩浩荡荡来到竹林。

此时，嵇康正在打铁。没想到嵇康一打就是好几个时辰，从未正眼看钟会。

钟会实在等不下去，便转头就走，就在他转头之际嵇康说了一句：“何所闻而来，何所见而去。”

钟会尴尬地回了句：“闻所闻而来，见所见而去。”

回想自己从小到大都是天才少年，何时受过如此冷落。钟会觉得很丢人，失了面子，同时觉得嵇康这个人实在是狂妄自大，由此便对嵇康粉转黑。

嵇康并不知道，这个对他粉转黑并怀恨在心的钟会，今后将是决定他命运的人。

竹林七贤里面有两位领袖，一位是精神上的领袖嵇康，另一位是年龄上的领袖，老大哥山涛。

他和嵇康关系很好，因为种种原因，他出来做官了，但他很担心嵇康桀骜不驯的性格会得罪权贵。

有一天，隐居在云台山中赋闲在家的嵇康，收到了好友山涛的一封信。

信中，山涛举荐他担任朝廷的尚书吏部郎，嵇康先是十分感动，然后勃然大怒，将信撕成碎片。

嵇康义愤填膺，随即写下了一封长长的绝交信，这封信名为《与山巨源绝交书》。

在信中他言辞激烈地陈述自己不愿意做官的理由，指出人的秉性各有所好，申明自己赋性疏懒，不堪礼法约束，他强调放任自然，崇尚老庄无为思想，不可加以勉强。

嵇康生平不喜动怒，王戎曾说：“与嵇康居二十年，未尝见过其喜愠之色。”

可见，山涛的信，触犯了嵇康的底线。

其实，还有另一方面的原因，嵇康当时是曹家的女婿，所娶之人为曹林的孙女长乐亭主。因此获拜郎中，后任中散大夫。

他非常感恩魏明帝的知遇之恩，但高平陵之变后，司马懿篡权，他作为天下文人的精神领袖，只能采取“非暴力不合作”的策略。

这虽然是一封绝交书，但因为嵇康昭告了天下，就相当于公之于众。

当时司马氏就信奉汤武周孔之道，嵇康无异于将自己摆在了朝廷的对立面。

他懒散狂放自成一格，性有所不堪，真不可强。他深知，生命的尊严来自自由。

但也因此，嵇康加速将自己送上了断头台。

古人向来倡导，学而优则仕。谋得一官半职，报效朝廷，是读书人的最高追求。

但这类人并不包括嵇康，因为司马家掌权后，国家动荡不安，他多次拒绝朝廷的招安。

有一次，嵇康的好友吕安和哥哥吕巽因为一点事闹了起来，哥哥吕巽垂涎弟媳美色，便借机将弟媳灌醉奸污。

吕安妻子不堪受辱，上吊自尽了。事后，吕安怒不可遏，便想状告其兄。

吕巽知道吕安和嵇康关系交好，便找嵇康哭诉，说一时酒后乱性，请嵇康想办法安抚吕安。

嵇康宅心仁厚，劝慰吕安，毕竟都是兄弟，家丑不可外扬。

在嵇康的劝解下，两人勉为其难面上和好。

却不想吕巽倒打一耙，背地里“莫须有”状告吕安殴打老母，随后吕安就被抓进大牢，嵇康知道这件事后十分愤怒，就去找县官想为吕安作证。

但是县官知道嵇康屡次拒绝招安，朝廷十分不满，便将嵇康抓了起来，上报给了司马昭。司马昭本不想背上杀害名士的恶名，便决定将嵇康放了。

正在此时，已经升任高官的钟会，来到了司马昭面前。

钟会向司马昭进言称，嵇康不守礼教，举止荒诞，最重要的是，嵇康在朝野上下有一众支持和拥护者，一旦有了谋反之心，后果将不堪设想。

这让原本就对嵇康有所不满的司马昭下定了杀心。

因此，嵇康被司马昭关进大牢，并下令以“谋反”的罪名和吕安一同问斩。

消息传出后，三千太学生请求赦免嵇康，但司马氏一心想处死嵇康，便不为所动。

收到死刑的判决，嵇康的内心并未掀起太大的波澜，他平静地接受命运的安排。

魏景元四年，正午。

嵇康在东市临刑，来送行的人特别多，在行刑前嵇康和监斩官说，我还想再抚一次琴，监斩官同意了。

他看着人群，曾经把酒言欢的知己，未曾陪伴的亲人，真的，要永别了。

《广陵散》起，一桩桩往事历历在目，曾经的清风傲骨，放浪形骸，如今都随风而散。

一曲毕，嵇康将琴一扔，说道：“广陵散于今绝矣。”

伴随着《广陵散》的余韵，行刑官手起刀落，一代风流名士就此陨落，时年39岁。

嵇康一生广结天下好友，不小心结了钟会这一个仇敌，却不想这个仇敌竟是决定自己性命的人。

嵇康也有抱负有理想：遵从内心、报效国家、大道之行、天下为公。

可是官场倾轧，门阀斗争，怎能容下嵇康的老庄思想。

惹不起还躲不起吗？嵇康不想成为“圈中人”。但是，作为文人名士的精神领袖一旦不能被统治者所用，那就只有毁掉了。

回视嵇康不羁放纵的一生，从不自藻饰的龙章凤姿到竹林中惊起枝叶的清隽身影，从愤然写下绝交书到放浪形骸的锻铁。

古人常说，舍生取义。

朝代更迭，盛衰荣辱，自有其规律。换作常人，面对朝廷递过来的橄榄枝，毫不犹豫就会握住。

嵇康没有，他也许知道自己的坚持会带来祸患，但他并不在乎，因为他是嵇康，他永远天真坦率，永远忠于自我。

他活成了我们没有活成的样子。

人生至死，是少年！

何谓少年，我想就是凯鲁亚克《在路上》的，永远年轻，永远热泪盈眶！是明知不可为而为之的执着。

你以为少年死了，但其实他的血还在燃烧，他崇尚自然，超然物外的精神，在后世蔚然成风，影响了中国数百年之久，成为了“魏晋”风度的一部分。

云台山竹林依在，却不见当年风姿绰约的身影，只有竹林深处的风呜呜咽咽，吹响古今。